第197章 剑气当空舞（求月票）

赵倜微微沉吟，至于战国末年，先秦之时，乃是个大争之世，天下侠客广行，刺客列出，用剑者不知凡几。

这本剑经从文字判断，大抵应该是那时的剑客留下。

至于律法之中允许随身的武器哨棒朴刀之类，实在没有什么高深武学流传，练了也无益处。

这种情况直到神宗朝时才有所改变，因为神宗致力灭除西夏，宣武扬威，在民间尤其西面各路，对兵器管束渐渐放宽下来，但这时已是百来年岁月过去。

江湖之上恩怨情仇，打打杀杀，门派之间也好，帮会彼此也罢，总有后人不继，或者被灭亡的，许多武学秘籍便告失传。

而就算有人活着，所练所记下的也都兵刃武谱为少，拳脚掌指为多。

所以此刻江湖之上的剑客，虽然也知道人剑合一这个词称，但根本不明白怎么练习。

而练至极致，不但需心境打磨，勤练不辍，更要体悟天地自然，于山川草木间寻剑道真意，以剑为引，融合天地之力，达剑人合一之境。

赵倜目光凝视文字，剑人合一？这是在其它秘籍上从未见有提过的。

琅嬛玉洞和还施水阁的秘籍中也有剑谱，没一个上面提起这个词。

并非说当今江湖中没有人剑合一的说法，事实上人剑合一是每一名用剑武者追求的梦想，每一个剑客都知道这个词，只是不知要如何去做才能到达这种剑道至高境界。

眼下天下用剑的高手并不算多，各山各派虽然都有剑术传承，但实在是没几个出名之人，也没看到有什么惊世剑法出来搅风搅雨。

秘籍丢的丢，不见的不见，即便找到几本，也没人剑合一的叙述。

赵倜想到这里皱了皱眉，随后摇了摇头，心中琢磨，即便大宋禁兵导致剑谱失传，剑客稀少，但只怕这人剑合一的剑术，还并非一定在这一朝才没有的。

只怕还要更早，因为大宋建朝百来年没有名剑客不说，五代之时其实已经没有了。

而再往前追溯，便要到唐末，那时曾出过一个闻名天下的大剑客，便是号称天补平均大将军的王仙芝，至于同时期的冲天大将军黄巢，则传说是用一把奇门兵器镔铁宝伞。

王仙芝以前就要追到唐中期李太白的时代，这么判断，只怕人剑合一的武学，可能在唐末五代就失传了。

赵倜曾经仔细思索过大宋的江湖武林，实际当前无论门派世家，还是帮派，多以内功拳掌为主流，各种兵器不过是辅助。

他曾和手下众人，包括韦寒沉、周侗等探讨过此事，大抵便是五代乱世后，天下禁兵，有几种兵器是不能带着随意行走的，更不得进入城池所在。

宋初之时最为严厉，灭了南唐北汉等国之后，虽说没有大举马踏江湖，但当时各路州官府，都给辖下江湖门派下过命令，言天下害兵久矣，不得擅动利器。

后来太宗即位，太平兴国年间，甚至收缴过江湖之上的刀枪等物，虽然各门派象征性地交上一部分，大多都藏了起来，但门中练功的路数却从一些兵器为主，渐渐转成了内功拳掌。

毕竟江湖人总要走江湖，刀剑不能随意携带，遇见就被官府抓拿，那还练了有什么意义？