第两百七十八章 本源之威

总之，苏剑鸣现在体内是有这种“源”的。并且还不止一种，他现在体内不仅有火之源，还有其他四脉之中的水之源、土之源、木之源。唯有金系一脉的金之源，他不曾具备。

这也难怪。正常情况下，以他的修为，体内是一种“源”都不可能会产生的，但是因为他修炼了数种上古神术，所以他体内便无声无息的产生了四种“源”了。也就是说，他体内的四种“源”，是借助神术之力得来的，并非他的修为已经达到了会自然产生“源”的境界。

至于为什么只有四种而不是五种，这就要说说苏剑鸣所修炼的那几种神术的类别了。

【怒火焚天】属于火系法术，于是便有了火之源。

【大地回春】属于土系法术，于是便又有了土之源。

话落，一点极其渺小但又极其亮眼的火星子自虚空之中突然闪现，眨眼便向小世界的另一端射去了。那火星子是那么的耀眼，以至于整个小世界都被其照亮了。更为关键的是，那火星子温度极高，甫一出现，便令得整个空间都如置火炉般，酷热难耐！

在此之前，苏剑鸣见过的最强大的火焰是他体内的火之源，虽然与火之本源只有一字之差，但二者之间的差距，却是有如云泥。

且先说说这火之源。

人体内的火之源，是每个火系修士在修为达到一定境界之后，都会产生的一种类似于储存火之元力的东西。

有了这火之源，修士在施展火系法术的时候，就会感觉更加得心应手。并且，这火之源，能如其名，可以源源不断的提供火之元力，也就是说，只要火之源不灭，修士就可以不断的施展火系法术。

然后【弱水三千】属水、【古木无心】属木，于是便又有了水之源和木之源。

至于【大悲天之术】，那根本不属于五行之内，所以也就没什么“源”不“源”的了。

然而苏剑鸣不是还学了一种【无欲金刚诀】吗？那是五行之内的金系法术啊，为什么没有产生金之源呢？

其实这也不难理解，因为那【无欲金刚诀】极其深奥，苏剑鸣至今都还没有领会其中的奥义，所以，他虽然早就得到那【无欲金刚诀】了，可实际上却是，他自始至终都没有学会那【无欲金刚诀】。如此一来，他体内如何会产生金之本源呢？

然而，事实上，每个人体内的火之源中，能存储的火之元力，都是有限的。否则，苏剑鸣也不会每次施展他的那个【怒火焚天】都只能施展二十七次了。

当然，火系修士体内有火之源，自然的，水系修士体内也有水之源。同样，金系、土系、木系，也都各有其金之源、土之源、木之源。

理论上来说，一个人只要五脉灵根全在十二以上，就完全可以将这“五源”修齐的，可事实上，因为考虑到每个人一生的精力都是有限的，所以仙界之中自古都是各人主修一脉。是以，仙界之中，再强大的人，其体内都是最多只有其中一种“源”的。

当然了，前面也说了，只有修为达到“一定境界”之后，人体内才会产生这种“源”。一般修士，就是白秋离、郝万通他们那些仙师强者，体内也是不会有这种可以储存元力的“源”的。

至于到底要达到怎样的境界，才会产生这种“源”。这就无从得知了。