第二百一十七章、春雷的第一响

“喝！田二家的啊，这是去摘了几颗菜回家吃嘛？”

一个背着个大箩筐的中年妇女抬起有些惶恐的脸，迟迟疑疑地道：“原来是大人，大人安好，民妇家中养的几头猪没了吃食，所以出门摘些东西回去喂养。”

刘鸣桐有些尴尬地笑道：“呵呵，原来不是人吃，是猪吃啊……”

铅云阴沉，漫天厚厚的、低低的，直压下来，将揽苍群山融没在一片灰云之中，模糊了远处的田垄屋舍。风，渐渐的大了，枯草残叶漫天飞扬，烟尘蒙蒙，沙飞石走。

那民妇抬头看了看天，显然有些焦急，对刘鸣桐道：“大人，这天就要下雨了。这些东西淋湿了，牲畜吃了就要拉肚子，民妇就先回去了。”

就魔师而言，超然于物外，一意追寻的是天地之至理，世间万事万物，于他而言，再无意义；而就世俗而言，魔师的杀伤实在太过可怕，因此各国也不愿在世俗纷争中投入魔师的力量。

人，对于自己不能掌控的东西，第一个本能是毁灭，第二个本能是臣服。而当这种力量有了理智——也就是说已经有了掌控者之后，这种选择其实只有一个。

所以，魔师才会这般的高高在上，不参与世间权力纷争，也成了他们不成文的规矩。但魔师，之所以高高在上，绝对不会是因为他们的追求天地至理，而是因为他们，可以在某些情况下出手：

其一、仁义信耻四义——埃希大陆的道德规范，其实和苏明海前世近乎类似，讲究孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德，但其中有许多或牵涉世间权力、或关乎家庭伦常、或仅为个人操守。因此对于这些魔师也不会来管。但如果有人违背做人的基本准则并侵害到他人，看不下去了，就可以出手。当日圣德兰和苏明海结为兄弟，就可以一同向刘鸣桐复仇，就是这个道理。

其二、不敬——对魔师大人不敬，自然要杀。

刘鸣桐摆了摆手道：“嗯，你先走吧，我再走走，也回去了。”

他此刻意兴索然，若在以前，随便那一个领民，便是自己淋着雨也要陪着他说话。如今一个愚昧的民妇，也能为家中几头猪就忘了他这个大人了。民心变迁，迥异至此，几人走了几步，刘鸣桐长叹一声，转头对旁边的蓝军佑道：“这些日子，呵呵，我都过得乏累了，军佑啊，我都已经不想干下去了啊……”

黑沉沉的阴云中“喀嚓！”一响，一道闪电扭结出一条粗壮的银蛇，轰然击中不远处一颗老树，树干上顿时从头到脚出现了一条裂缝，开始有火苗和青烟冒了出来。

“要下雨了——要下雨了——”

其三、家族及个人利益侵害——世事变幻，魔师永存。任何时候，任何情况，都不能侵害到魔师的家族或其个人的利益。

作为魔师，还要霸占一个郡做地盘的魔师极少。象苏令南虽然是封地伯爵，但家族走上正规之后，十有*，还是会将爵位传给后人，自己游历修炼。而刘鸣桐自任为前苍郡郡守，等若有人向前苍郡进兵，就侵害了他的利益，随时可以来干掉你的指挥官乃至国王。这就是当年沮桦帝国能够容忍刘鸣桐自立，将他作为和兰斯帝国之间缓冲的原因。

永平毕竟是沮桦的行省，北上自相攻伐的恶名，赵家是绝不愿先来承担的。而南下却偏偏被前苍郡这个原永平行省的属地阻挡，这儿虽然是一块飞地，却是赵家扩张势力的必经之途，若不是顾忌着刘鸣桐这个魔师，赵袛早就向这一块地方进兵了。

刘鸣桐带了几个手下，正笑眯眯地跨出前苍堡的大门，和气的和见到的每一个熟悉的领民打着招呼，眉眼之中却隐约露出一丝疲惫。自去年五月火烧后山之后，火势蔓延，波及十余座山头。前苍堡附近的居民生活受了极大的影响。到了这个冬天，事态更加严重，山中饥饿的野兽，不时下山掠食。如今连他这前苍堡外，都已经有了不少的流民和乞讨者。刘鸣桐不得不把部下精兵分散出去，分守四处，人吃马嚼，所费不少。手下十七家势力，又被苏明海废了大半，收入更是大为减少，因此日子过得颇为拮据。

老百姓有了怨言，手中的钱财又花销得差不多了，刘鸣桐也就只能泼出这张尊贵的魔师之脸，经常出来和领民赔笑了。