第五章 走火入魔

如化血老怪那样，用了毕生时间，又再加上本就是极有才能，才好不容易创出一部功法，而且也不过是玄级下阶的。由此就不难看出，真要想自创出某个道法、术法该有多难，不说是韩原，就是一些个声名极响、出名已久的大修士，都未必能够办到。

对于这些个常识性的东西，韩原自然也是知道，只不过知道归知道，以他的性格要是不去亲自尝试一下，也绝不会轻易回头。

“你们说不行？我也觉得可能不行？可是要没有真的试过，谁又能保证是真的没可能成功？”

韩原既然有藐视常规的勇气，自然也不会在意自己同时看两样功法是不是有什么不妥。

此时之前韩原曾装个样子的《道德经》早已被拿去垫桌子腿，翻开的书页上还能看到些清晰油渍。桌上摆的却是两册黑面、黑页的黑书，只是大小稍有些不同，一为纸质一为石质，但也能看出并非是凡石凡木所制。

“身存气窍之位、气存窍穴之位、气窍安于神魂、寄真灵于一窍之中……”

“气为人命之根本，然有周天星斗之数为左，是以人身之气不必俱都归于一处，养气于地府阴`穴之中，可阴气而无伤……”

韩原稳坐在“藏经阁”中，此时已忘记了去纠结与安雨涵大婚之事。其实他自己也清楚明白，之所以有那年龄的限制，还是因为修行之人不同于常人的原因。

不知是在什么时候，有人曾仔细研究过男女之事与修行的关系，结果除了研究出个什么“**”外，就是发现修行之人不易过早失了元阴、元阳，说是对日后的修炼有不好的影响。原本这说法听起来是不大靠谱，可是时间久了，却总免不了“三人成虎”，最后也就分不清是真是假了，是以本着宁信其有不信其无的原则，才有了这样一个说法。

虽然对安雨涵甚是思念，可是这时候韩原却没办法离开“藏经阁”，不只是顾月瑶那边对他们见面的次数进行了限制，怕年轻人一时把持不住什么的，韩原自己此时也没办法离开这里，因为邹逆竟还是没有回来！

韩原虽是身家丰厚，身上好东西一直也都不缺了，可是法宝、功法一类的东西却一直不多，法宝还有机会抢夺来几件什么，功法这种东西可得算是十分稀罕的东西，别说是他，就是换个身家更厚的，也都未必有机会弄出一册半册。韩原守着个“宝山”，不缺了书看不假，可也只是说有的看，真值得看的，韩原还真就没发现多少。

此时摆在眼前这两册不用问也能知道，必不是“藏经阁”中之物，只看它们安静摆在那里就黑烟、黑雾缭绕的模样已不难猜出，这两册东西竟都是魔功之流！

《蛊尸真经》和《化血大`法》上册！

这两本书无论怎么说，都不该出现在韩原手中，说起来实在是十分蹊跷的事情，可实际上这两册书在这里，都是韩原自认自己应得的。

《化血大`法》上册很容易能猜到，一定是取自那个已死了的欧阳博文身上，比较起他身上其余的稀罕事物，在韩原看来最有价值的就只有这么一件。虽说只是《化血大`法》的一部分，并不是完整的功法，但正好是讲解这功法的基本理念，再有就是对真气最为基础的运用，正合适韩原拿来借鉴，如果得到的是个什么下册，也许他早就把那书扔到一边儿去了。

对于那老头，韩原早已经不稀罕去说他。这“藏经阁”本就该是他来管的，可是自己上山这大半年的时间，竟一共只见过他几面不说，这里居然大部分时间也都是空着，实在很让人怀疑这家伙是不是真的有什么责任心。至于那什么教不教导的，韩原早已经懒得去指望他了，反正自己也不会缺了书看。

“贪多嚼不烂！”

韩原一直以来都紧记福伯的教导，确实也从未去贪图过“藏经阁”中那些个典籍中所载功法，之所以入“三仙山”内门，原本只是想找一处安心修炼的地方，最好再学到一些当今最为正统的修真理论，用来与自己所学的功法相互印证。

是以韩原对于邹逆没有教导过自己什么，他也未真的有过什么埋怨，反倒是心里记下了邹逆给自己那《逍遥遁法》的好处，正因为有这遁法和帝江之力，韩原才能数次逃出险境，比较起来，作用还要大过一些强大术法。

不过要只是拿来印证的话，对于一些个典籍，韩原也不介意多看上一些，未必按上面的去学，总也算是个借鉴，没准就能让他根据自己的情况，再悟出些别的术法……如果要被人知道韩原脑袋里的想法，一定会说上一句：痴心妄想！