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11.见《三国志・袁绍传》裴松之注引《献帝春秋》。

12.奉天子以令不臣，是毛的说法；奉天子以令天下，是贾诩的说法。见《三国志》之《毛传》和《贾诩传》。

13.诸葛亮的说法见《三国志・诸葛亮传》，孙权方面的说法见《三国志・周瑜传》。

14.田丰的说法见于《三国志・武帝纪》裴松之注引《献帝春秋》，沮授的说法见于《三国志・袁绍传》裴松之注引《献帝传》。沮授的说法在前，田丰的说法在后。

15.见《三国志・荀传》。

1.貂蝉是元代戏剧家编出来的。杂剧《连环计》说，貂蝉姓任，是任昂的女儿，名红昌，因为在皇宫里管貂蝉冠，所以叫貂蝉。在《三国演义》中，吕布杀董卓被说成是王允施了美人计和离间计。

2.王允事请参看《后汉书・王允传》。

3.见《三国志・吕布传》。

4.见《三国志・董卓传》裴松之注引《英雄记》。

5.见《三国志・董卓传》裴松之注引谢承《后汉书》，但此事裴松之认为不实。

16.见《三国志・袁绍传》。

17.见《三国志・袁绍传》裴松之注引《献帝传》。

18.比如后来袁绍要打曹操，沮授和崔琰便都说“天子在许”，攻打许都“于义则违”。诸葛亮也说曹操“挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋”。

19.见《后汉书・袁绍传》。

20.见《三国志・武帝纪》裴松之注引《魏书》。

6.见《三国志・毛传》。

7.董昭事见《三国志・董昭传》。董昭在三国中可能连次要人物也够不上（请参看陈迩冬《闲话三分》）。但他戏份虽然不重，每次出场却都在节骨眼上。曹操的迎奉天子和后来成为魏公、魏王，便都与他有关。详见拙著《品三国》。

8.见《三国志・董昭传》。

9.见《曹操集・上杂物疏》。

10.汉制，列侯三级，亭侯之上是乡侯，乡侯之上是县侯。