第四回 却道有兽从何来

清冥子点头道：“那你还记得几成？”

童鼎听得，道：“现在也有那太极拳流于世中，却只是那等花拳绣腿。难道那不是真的太极？”

清冥子道：“真正的功夫又怎会流传于俗世之中呢！我这太极是经我修改后的，也可以说是童氏太极了。听好了！！易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，无极而太极。太极动而生阳；动极而静，静而生阴。静极复动。一动一静，互为其根。动静相生则天道含其中也。分阴分阳，阴阳相合，两仪立焉。而生水火木金土，五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也天之母者太易，内藏阴阳二炁，日月也。日月未分，圣化生神，故有圣名，圣名太一之首。有言东皇。是为行天道大教化。日月又分为阴阳，阴阳分其五太，五太者五帝，五帝又分八卦，八卦朝於中圣，化为九宫，乃是太一之神宫。立其五斗，内有中斗，日月星倚北斗，受机斡运阴阳。阴为机者死，阳为机者生，阴阳合机为之道，太一将生杀之机周游八卦，移星易宿，返阴为阳乃长生，返阳为阴杀者死也。天之四时，造化八卦循环。太一镇在九宫，出入有时，召太阳君回入阳殿，四时移换，八卦朝元，万神都聚，杀阴返阳，排列星辰，是为太极之要义也。”

童鼎古文功底甚好，也是听得**分明白，道：“那此太极非彼太极，是无极。无极更胜于有极。”

清冥子纵是道心深厚，听得童鼎之言，也还是不由得大喜。道：“孺子可教也！你能体会得这些也是大大出乎我的意料之外。”

童鼎这时倒不好意思起来。

第四回 却道有兽从何来()

话却说童鼎回到家中，一时还难以置信今日所发生的事。但自己偏偏又于丹田之中有了气感，不由得其不信了。原来世间如此广大，人类当真是井底之蛙呵！

晚上匆匆吃了饭，来到卧室中，盘腿坐好。暗暗冥想丹田，不一会儿，隐隐丹田发热。一股暖流缓缓在那小小的丹田里转动。稍一引导，这股真气便朝了经脉运行。默想清冥子传的运行路线，这真气便当真依他所想地运行。一个小时后，运行了一个大周天。童鼎收功，隐隐觉得这丹田中的真气壮大了那么几分。

若是武林中人知道童鼎在一天之内不仅生出了气感，还通了十二经脉，怕是一个个都会吓晕过去。平常武林中人，纵是资质再好，也得那么一个月才得有气感，但周身经脉不通，须得一一自己去打通经脉。怕是没个半年难以通身上十二经脉的。所以武林中人练功打通奇经中的任督二脉就是极大乘了，若是八脉齐通，那就是进入了所谓的先天之境。武林中这样的人一个手就数得过来，而且都是一些上了年纪的老人才行。但在这道家修真中，这入了先天之境，只不过是刚到那引气初期罢了，还是什么也算不上的，也就是说入了“道”的大门。

虽说童鼎得了清冥子之助，但自己资质不够也是枉然，所以其实童鼎还是有那骄傲的资本。这也是境界的不同啊！

清冥子道：“练功时总记住：神不离气，气不离神。呼吸相含，中和在抱。不搬运，不执著。委志清虚，寂而常照。这样，想来要达到那引气入体之境不用四年。”

童鼎若有所悟，道：“记下了。”

当下清冥子便演太极。只见太极中的单鞭、云手、白鹤亮翅、搂膝拗步等等招式一个接着一个的使出来，犹如行云流水，黄影飘飘，不温不火，潇洒无比。左圈右圈，一个圆圈跟着一个圆圈，大圈、小圈、平圈、立圈、正圈、斜圈，一个个太极圆圈发出。童鼎看得如痴如醉，身形不由得一起运动起来。

清冥子虽越演越慢，有如提有千斤巨石。但童鼎却总是感觉自己跟不上清冥子的速度。

清冥子一共练了三趟。童鼎气定神清，道：“前辈，我好像是有一点明白了。”

闲话休提，言归正传。

第二天一早，童鼎又来到了谷中，这时正是清冥子收功的时候。

清冥子见童鼎双目神蕴非常，笑道：“有进步！”

童鼎也笑道：“这是前辈教得好！”

清冥子抚须而笑。道：“今日来此，可没有什么法诀可教了，只有待你尽快到引气入体方可再传法诀。但我这有一套拳法，端是神妙，乃当年的张三丰所创，在这传与你。张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。元初与刘秉忠同师，在那武当山悟得阴阳太极之天道，创立武当教派，他也是我们中华由武入道的第一人。后学道于鹿邑之太清宫。我教你的就是他最得意之作太极拳。”