第七十五回 蒙括原来也啰嗦

童鼎不由得苦笑，真是苦命人儿。当下也只得道：“我可不是什么有道的人。”

蒙括神情严肃道：“谁说的，谁要敢这样说我就是一画戟。”

童鼎白了他一眼，道：“你强！”

二人当下又是无话。

翌日…翌日……

童鼎不奈烦地挥手打断他的话，道：“好了！好了！你烦不烦啦！你那个是哪个时候的陈年旧谷子烂芝麻。我懒得听，总之，我还是那句话，叫你们头来和我说。要我救人？总得有点报酬吧！我也不会白白给人干活。而且你说你主子九五之尊，拥有四海。那宝贝定然也不会少到哪里去，哪还付不起这一点小小的报酬！嘿嘿！”

蒙括看着童鼎，只觉得他与一个『奸』商没有多大的区别。而且还是一个极端猥琐的像是『色』狼一样的『奸』商。不由得打了寒战。退后两步。虽说他现在的修为与童鼎相差不大。但总觉得他眼里的光不太好！很猥琐！

童鼎自己倒是不觉得！还在那里扬扬自得。蒙括告了声罪，飞快地逃走了！童鼎看着他逃去。笑了笑，依旧打坐炼气不提！

翌日，蒙括来到童鼎面前，道：“童鼎，老子有说：故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然！你说，这老子可是三清太上老君，他的话你应该相信吧？你还是道教中人呢！”这蒙括的意思是老子在《道德经》里说，宇宙间有四样伟大的东西，一个是道，一个是天，一个是地，一个便是君王。君王是其中的一种，那自然童鼎得要屈于秦始王之下喽。

但是童鼎岂是这样好糊弄的，童鼎笑道：“当时不同而今，要知道那个年代的人思想与现在不同，那老子想要传教，当然得针对当时的人们来写教义啦！”

也不知过了几个月，童鼎己快被朴实的蒙括老兄搞得疯了。他到这里来，虽说把太一真身凝成了实体，但是，这并不是他所想的。因为他对这个太一真身有一种潜在的危险感。而眉心的混沌虽说己变成了深黄『色』，但是依旧是那个样子，自己好像也没有得到多大的便宜，最主要的是，他的那神秘的法轮自己飞走了，到了现在还不知道去了哪里。这可是一件在洪荒时候得的宝贝。由于现在的人间界是由圣人们以**力演化的一个世界，哪里还会有先天法宝在人间。要不是也会在那无尽的宇宙中。那些个星球有的是以前侥幸留下来的洪荒星空，大部分却是那破碎的洪荒大陆演化。但你要想去那些个上面找先天灵宝，却也是机缘几无。故而可以说那法轮可是不可多得的宝物。虽说现在看来童鼎似乎不再乎的样子，但心里着实是肉痛得紧。看来此次与百魔教祖与玉面妖狐来这里完全是个错误的决定。

蒙括摇头苦笑，道：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则『惑』。是以圣人抱一则天下式。不自见故明，不自是故彰。这也是老子的话吧！你总得给我王一个台阶下。”蒙括的意思是曲折的东西，才能保全，弯屈的东西，就会伸直。低洼的地方才会有水盈满，那你童鼎也要能屈能伸，为何说不能屈于吾皇之下呢。

童鼎摇头笑道：“你还是回去吧。现在你的大巫之身尚不完全，还不去赶紧地修炼巫功，凝聚巫身，与我来聒噪。你不烦我都烦了。”

蒙括讪讪地走了。

翌日，蒙括又来，刚要说话，童鼎道：“余食敖（此处是个敖下边再加一个贝字，但是我没能打得出来，十分抱歉）行。物或恶之！你这样的话说多了，我都有些个想吐了。是不是你们秦始皇在阿房宫里呆了个几千年，一个人住着偌大的宫殿都住傻了？老是叫你来这里聒噪。”

蒙括也不以为意，说得多了脸皮自然也就厚了。听得童鼎之言，喜道：“故有道者不处。童鼎，你可是个有道之人，当然不会这样子啦是不是？这余食敖行，物或恶之。也是老子《道德经》里的话，说的是残羹剩饭这种东西，人们觉得厌恶。而那敖瘤悬疣这类东西，人们认为丑陋。其意是告诉蒙括不要再说这样的话了，听得多了，就像是那余食敖行，惹人厌。但是蒙括也不是好相处的，那句话后边其实还有一句：故有道者不处。意思是说有道的人是不会这样认为的。他说童鼎是有道的人，所以不会这样认为，那他就又可以来与童鼎说了。