当我们聊天时我们在谈论什么

茶换了好几次，话题跟着换了好几次。

太阳落山之后，游客慢慢消失无几，房子里和周围更显寂静，这样的环境适合建伟，他喜欢思考，这是路上旅行养成的习惯。睡觉之前，用文字或是图片梳理一天的见闻和感受，思考与己有关的一切。

临走时我本想说，在他的文字里我一直看到的是贯穿始终的理智与理性，而不是狂妄与感性的散漫。虽然他做着需要感性支撑发挥的事，但他的理性气质更是我钟意的。但没说出口，下次在他结婚的时候可以说给他。

路上，坐在公交车里想着一件事。

我发现自己迷失在意识和我自我思索的逻辑里，跳不出来。我似乎开始相信曹雪芹用文字和故事建构起来的红楼大梦可以如何使人逃不出宿命。想要出走，逃离，做回自己。首先打破的是内心里的藩篱，它比鲁班发明的锯子更显人生里的本末。

建伟的文字我偶尔关心，随手翻阅，因为他的文字已经比我进步太多。另外有着羡慕嫉妒恨的作祟。

或许大自然里万物生机的熏染或许旅行时奇遇怪诞的经历，甚至偶尔与死神插肩而过的独一体验，让他的文字带着某种原始强力，充满生命的野劲风情。就像纯美散文看多了，筋肉凸显，血与筋骨，暴力和抗争一样的海明威式杰克伦敦式的粗犷文字更显生命本色，让人常常幻想冲动，血脉喷张。

他的文字经常和一些旅行冒险的标题联系，发表在旅行杂志和网站上。我看但我不当真，我不敢当真。虽然我一直准备出走历险，但我同时用世俗生活里的东西阻挠自己，牵绊，磕碰自己。让每一次的准备徒劳无功。就像右手解了捆绑身体的绳头，左手却在绑着另外一个绳头。

你前两天的一篇刚刚发表的文字真正感动了我，关于你守护在医院等待你儿子出生的那一刻，还有后来那一片抒写村中老妪的文字，我才看到了原本理智真实的你。文字朴实到一种天真的程度，接近小孩儿童的心性，没有太多的比喻，没有繁琐新词的华丽堆砌，没有滥情的不克制抒写，对新生儿生命的礼赞和欣喜，由对生命的感悟想到老婆的艰辛和那份难得珍贵的爱。对老妪坚守生活信念的认可褒奖，都可读出你心中的真善与美。

埋怨与那份不平以及戾气，全不见了。

建伟打电话要我去参加他的婚礼时，我正在骑行，从厦门直奔武夷山的途中。他笑着跟我说：你是故意缺席还是不得以才缺席。我说真是不得以。用手机拍了一张图片，骑行经过各地的邮局盖的戳，发给了他，他回了短信说，好好旅行，用心感受。

经济学里在建构设想一个模型时的前提条件总是说：假设人都是理性的，理智的，才会怎么样怎么样。

人都是理性的，那是根本不可能的，就像我，在和建伟的谈话里，听取了很多很多关于旅行时的得失与感悟，但那些都是他的经历和经验，不是我的。不是我亲自感受和经历的，我不大相信，所以我得自己去旅行。

这个世界需要理性，但同时不可缺少感性。就像爱需要距离和空间，但超出维系的距离和空间爱就会变的淡漠。

就像消失的地平线里讲的，一切需要适度。

说句实话，你的文字让我有了止住脚步，停留下来的想法，我也想拥有那样一份生活。

我在幻想着孩子，新生小孩莲藕一般的腿脚和胳膊，白里透红的肌肤，纯洁无暇的样子像是天使。第一次睁开眼睛，我要他看到我。第一次哭的时候，是我抱起了他放在我的怀里。第一次的奶粉是我给冲的。第一件衣服的扣子是我扣起的，甚至他的第一次便便都是我亲自清理的。我要更加善待我老婆，善待我身边生活里的每一个人。我要留在她们母子身边，做我儿子成长的守护神和记录者。我会用相机和日记来告诉他，生命如此美好，又如此艰难，却如此茁壮不息，就因为人们心中有爱。

我一直听着建伟的谈话，总觉的他的反应过分矫情，或许流浪历险式的生活总是独来独往，人与人的感情刚刚建立还来不及牢固，就因为方向和路线不同，一次次的分手道再见，最后就习惯了风轻云淡的友情。

忘记比记住容易。

时间过的很快，到了下午四点的时候，阳光已经变的不再灼热。渐变成了绯红，没了温度，照进窗子的时候，光影里跳动着欢快的灰尘。