禅解人生

人，只有甘心处于卑下的位置，才能使自己的人格变得完美。

水，为了净化自己总是日夜不停的将自己抛向低处，而人类为了满足虚荣心，总想一开始就把自己摆放到最高处，岂不违背自然的法则吗？

十三

考试答题时，若是所答出的东西有一部分是多余的，那同样不影响及格甚至得高分。但是搞艺术创作和为人处世就不同了。后者若是牵扯了一些多余的东西，那必然会使本体受到损伤。

十四

八

成熟可能是一株参天的巨杉，也可能是荒坡上一小撮荆棘，但早熟者多属荆棘之类。

九

一粒种子长成一棵参天大树，这既需要它有远大的志向，又要彻底的放开手脚，这是成就它的伟岸之所在。

十

一些国家领导人虽然日理万机，每天像一台机器似的运转，可是他们每一天下来却依然精力充沛、神采飞扬。难道人的大脑越用越活，越用越有精神头？并非如此。万事入于心而不留于心，正是“禅”的真实妙用啊！

十五

大凡游人，都喜欢华丽的亭台楼阁、盛极一时的美艳的花丛。他们见到好的景致便趋之若鹜，见了坏景致便避之唯恐不及，这是人们普遍的心态。而我独喜欢在残垣断壁中流连，我也喜欢破损的台阶、石碑以及久远的枯树，因为在它们身上更能体现出一种天地自然的变化。

十六

夏天的时候骤雨初至。街上，小贩们忽然掉转了车头，过路的行人也慌忙弃了车子奔到楼沿下避雨。在这下面避雨的三教九流什么人都有，大家伙瞧着烟雨蒙蒙的街市，听哪雨点在马路上奏着欢快的旋律，共同进入了一个美妙佳境，于是，作恶的停止了恶念，叫卖的忘了今天的收入，行人也抛开了急切回家的念头——多么美妙啊！这不正是一个难得的人生真实境界吗？

白杨不可以故作柳树的风姿，苍松不可以模拟梅树的放逸，世间万物的潇洒都是顺其自然，而不是刻意追求和模仿。

十一

草木无情，是因为它们没有人类的私心与狭隘。草木有情，它的“情”早在人类之上。人类的“情”是爱什么必须“恨”什么，以此来证明自己的存在，草木的“情”是从不贪求什么，也不摈弃什么。

十二

水往低处流，是为了更好的升华。