错位的永恒
走进孔庙，我才发现自己对孔庙的理解和想象显得多么地肤浅。孔庙壮丽辉煌，南北长一公里之多，东西宽百米有余，占地面积有三百多亩。建筑群都是模仿皇宫的形制，分为九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有三大殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂，共四百六十六间，另有五十四座门坊，两千多块碑碣。孔庙宏大的规模，宏伟的气魄，都大大超过我的想象——我所理解的世界文化遗产，我想象中的“爱国主义教育基地”我心目中的孔庙，只是一个神秘的所在，一块文化的圣地，一个文明的圣典！如今屹立在我眼前的这座庙宇，却是用这么多的宫殿、这么大的院落支撑着的，她显得威严而不可侵犯，和我想象中的可亲可敬的孔子格格不入，使我的心理猝不及防，思绪变得迷惘和混乱。
我就在这迷惘和混乱的思绪中跟随着人流不停地往前走
仰圣门、棂星门、圣时门、弘道门、大中门、同文门、大成门，奎文阁、大成殿、圣迹堂、诗礼堂一道道庄重的大门，一座座气派的殿堂，无声地显示着孔庙的威严；一个个肃穆而又蕴含深意的门名，又无不在诠释孔子学问高深。
“万仞宫墙”、“金声玉振”、“太和元气”一个个门额和牌坊上的椽笔大字，不是御笔所赐，便是名人手书，也无不以相同的方式赞扬孔子学问渊博。
在前往曲阜的路上，我隔着车窗，久久地注视着窗外长长的林带，注视着远处时隐时现的青山，反反复复地想象着孔庙孔林的形貌，想象着孔子在杏坛传道受业解惑的场景，想象着孔子在花甲之年仍痴心不改地为实现政治理想而风尘仆仆周游列国的情景公路上车来车往，丰饶的土地上长满了庄稼，一派欣欣向荣的景象。这样一幅热闹富足的画面，显然与那个战乱的年代里，五十五岁的孔子忧心忡忡地离开鲁国、风尘仆仆地东奔西走、最终却心灰意冷返回鲁国的十四年游历生活相差太悬殊，我想象的空间被眼前的情景一次又一次地挤压、缩小，我的每一次努力都无奈地归于失败，终于失望，这让我非常苦恼。
有句老话说，中国读书人拜孔子，如同西方人拜耶酥，佛教徒拜释迦牟尼（人们将耶酥、释迦牟尼和孔子合称为“世界三大圣人”），我曾怀疑把孔子和这些宗教领袖相提并论是否妥当，把读书人对于孔子的敬重之情和宗教情绪相提并论是否合适，但是当我在不同时间不同地点不同规模的大大小小的文庙看到前往拜孔的络绎不绝的人流的时候，当我后来在孔庙看到来自于四面八方的人们“聚集”一处而形成摩肩接踵熙熙攘攘的热闹场景的时候，我对自己的判断产生了怀疑，甚至怀疑自己是否也是带了一种教徒般虔诚的信念来拜孔的。
大凡中国的庙宇，总是供奉着大大小小多多少少的神仙供虔诚的人们跪拜。只要人们的精神上有多少种需求，庙宇里就会有多少类可供跪拜的神仙，老百姓有求官、求财、求子、求健康、求平安、求福求禄求寿求禧的愿望，庙宇里就有相应的保佑百姓实现这些愿望的神仙，因此不论是什么样的庙宇，总是神仙很多香火很旺。曾看到有的寺庙里烟雾缭绕，香火味呛得让人无法进入，但还是有大批的香客蜂拥而入。也许香客们跪拜神仙仅仅是为了表达一下心愿，满足精神上的一点需求而已，跪拜之后，并不会有哪一位神仙因为谁烧了多少香捐了多少钱而在冥冥之中垂顾他、保佑他，人们自然更不会希望自己心目中神圣的神仙也变成卖官鬻爵坑蒙拐骗的投机分子，仅此而已；如果有人一定要抱着佛脚不放，那他即使烧再多的香也终将是徒劳。
在人们跪拜“神仙”的所有行为之中，我认为对孔子的跪拜是最具有现实主义精神的一种。因为孔子是“圣人”而不是“神仙”孔子是来自于现实而不是来自于虚无。人们对孔子的跪拜，实质是在拜人而不是在拜神，是在表达一种对孔子这位先哲圣洁情怀、高尚道德的敬仰和对中华传统文化的珍爱之情，以此来宣泄潜意识中对知识的崇拜情绪。
二
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
己所不欲，勿施于人。
——孔子
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
——曾参
曲阜到了。
当我们走在曲阜的大街上，看到一群群、一队队金发碧眼的外国人满目探询、崇敬的神态的时候，内心顿时升起一种自豪感，我明白，这种感觉是孔子给我的，我应该感谢他，我们中国人都应该感谢他，因为是他为中华民族在世界上树起了汉文化的地位，是他举起了中华教育的一面大旗，为我们赢得了世界其他民族的尊重。
虽然对曲阜这座小城没有多少了解，但我却知道，只要是来到曲阜的外地人，不论是成群结队还是三三两两，不论是男男女女还是老老少少，不论是来自天南海北还是国内国外，不论是专程来曲阜还是路过曲阜的人，都是要拜拜孔子的。这是曲阜人的骄傲，也是中华民族的骄傲。
曲阜以她宽广的胸怀欢迎着来自于大江南北五湖四海的朋友，当我看到一爿爿店面上书有“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子名言的牌匾的时候，一种亲切感油然而生。
曲阜的楼房不高，街道很宽，马路上人来人往，给人的第一印象是既没有城市的喧闹和拥挤，又不乏小城的富足和安康。我暗想，这也许正合孔子的口味吧？
一
知道曲阜是因为她是孔子的故乡，也因为孔子的关系，便萌生了看曲阜、到曲阜看孔子的念头。
走进曲阜之前，曾经去过几个地方的文庙，但它们不仅没有使我产生走近了孔子的感觉，反倒使我觉得离孔子越来越疏远，越来越陌生。于是，我决心再也不到那些复制、克隆、翻版的孔庙里去了，要去，就去曲阜那货真价实的孔庙，静静地坐在杏坛的石凳上，穿越时空的隧道，聆听孔子充满磁力的讲学声，聆听孔子弟子们朗朗的读书声，聆听从孔子手指间缓缓流淌而来的弦乐琴音，聆听孔子十四年艰苦卓绝的周游历程
曲阜、孔子、孔庙，这些词汇一有机会就跃入我的脑海，在我思想中形成了一种挥之不去的“孔子情结”
四月份出差山东，忙完公事，终于有了机会了却这一桩心愿。