悠悠青海魂

太阳偏西，我们依依不舍地离开了青海湖，前往金银滩。

金银滩因夏天盛开金露梅和银露梅而得名，也因为“西部歌王”王洛宾在此采风创作了著名的爱情歌曲在那遥远的地方而名扬四海。

而在这些故事里面，我最喜欢的是和二郎神有关的那一个。传说当年孙悟空大闹天宫，玉皇大帝派二郎神去交战，结果二郎神大败，逃到了凡间。二郎神来到昆仑山下，人困马乏，见此地有一眼清泉，便吩咐跟随的童子在这里埋锅造饭。哪知童子取水后，忘了盖上盖子，于是泉水向四面涌出，这里变成了一片汪洋大海，就是现在的青海湖。二郎神在慌乱中抓起一座山压在泉眼上，泉水停止了喷涌，这座山就是青海湖中心的海心山。由于二郎神当时抓山抓得深了些，抓成了一个坑，这个坑便是柴达木盆地。

至于二郎神和孙悟空谁赢谁输，在这里倒不是显得很重要，重要的是他们的故事和这片神奇的土地有关，和这块土地上的民俗风物有关。传说中曾经帮助二郎神勇战齐天大圣孙悟空的哮天犬，就是一只孔武有力的喜玛拉雅藏獒。臧獒是藏区六宝之一，由于受藏区千年生活习俗和宗教文化的影响，它们具有孤独、冷傲、威猛的特点，还具备忠诚、勇敢、献身等人性的优点，它们是藏民特别亲密的朋友，更是藏民在精神上一生的依靠。

人们一向赞叹西游记作者丰富的艺术想象力，其实，只要在西部高原走一趟，就会发现书中的许多神话故事都可以在这里找到它们的本原。从青海湖再往西走，你还会看到惊涛拍岸的通天河，看到唐僧取经回来时的“晒经台”循着历史的足迹，你可能还能听得到北魏的宋云、唐朝的玄奘和一代代传播文明的僧侣们的脚步声，听到远嫁西藏、实现藏汉团结的文成公主和金城公主经过西宁，经过湟源，经过日月山的马蹄声与驼铃声。

噢，朝拜，神圣的朝拜，惊人心魄的朝拜！

宋云、玄奘何尝不是在朝拜，文成公主和金城公主何尝不是在朝拜，来青海湖的一队队游人何尝不是在朝拜？

哦！这么明亮，这么晶莹！

哦！这么玲珑，这么剔透！

哦！这么温润，这么含蓄！

啊！青海湖，我朝思夜想的青海湖，我魂牵梦萦的青海湖，没有想到真正来到你面前的时候，我竟然慌张得手足无措，竟然忘了一切忘了自己甚至在突然间忘了你！

是游人的欢声笑语惊醒了我，是金灿灿的油菜花惊醒了我，是辽阔的草原和连绵的雪山惊醒了我，是天空流浪的白云惊醒了我！

他们都为实现某种理想奔青海湖而来，他们都为完成某种使命经“高原丝绸之路”而去。即便是俗人，他们的灵魂也会被青海湖澄澈透明的湖水净化，他们的信仰也会被藏族同胞五体投地的虔诚宗教精神唤醒。

在内地，我们常常被茫茫人海淹没，被滚滚红尘左右，被是是非非纠缠，现在置身于苍茫的天地之间，感觉自己是多么地清晰，感觉自然是多么地亲近。你就是你，你不是机器也不是工具，你就是天地的子民，你就是大自然的朋友，你就是活生生的生命。人们啊，我们需要山水来安慰自己的心灵，需要孤独来净化自己的灵魂，需要智慧来提升自己对生活的觉解！

望着辽阔的草原，望着圣洁的雪山，望着深邃的青海湖，我的脑海中映现出了海子的诗句：

我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

如果面朝青海湖建一所房子，可能真是一个幸福的人了。但是不能，惊动了神的灵魂，破坏了大自然的安宁，那反而又会成为一种罪孽。

啊！青海湖，可真正来到你面前的时候，我实在不知道我究竟该怎么跟你说！

啊！青海湖，也许我可以给你说的，就是我终于来到了你的身边！也许我可以给你说的，就是我终于来到了自己的梦里，然后从梦中醒来，又回到了自己的梦里！

但愿我永远沉醉于你的梦境之中，永远不再醒来！

但愿我就此永远不再醒来，从此远离陈规陋习的约束，远离名缰利索的束缚，远离世俗红尘的污染，远离灯红酒绿的诱惑

据介绍，青海湖是由于十三万年前“第四纪”的造化巨变，断层陷落形成的。但关于青海湖的成因，大家最喜欢听的还是那些流传甚广的神话和传说，有的说是一个道士口渴施法术打开一个大泉的石盖喝水形成的，有的说是二郎神吩咐童子埋锅造饭形成的，有的说是龙王的小儿子运用神力汇集一百零八条河水造出的。