明滁知州戴瑞卿《重修启圣祠记》笺

10周制追王及季，大袷及稷，禘祀及黌。追，追思；大袷（jiā），大，扩大之义；袷，通“夹”引申义为“珍藏，小心地奉祀”禘祀，皇家的祭祀。黌（h髇g），学校。句中的“季”“稷”为周之有德的先人。

11自达孝锡，类随分致。诗曰：“孝子不匮，永锡尔类”锡，通“赐”馈赠之意。碑中原文的意思是当然要达到把孝礼传递下去的目的，就要把相同的（人和事）分别放致。

12九京而尽馨洽之。九京，京，古义“大”左传－庄公二十二年：“八世之后，莫之与京”九京，就是九圣。明史录“奉皇师伏羲氏，神农氏，轩辕氏，帝师陶唐氏，有虞氏，王师夏禹王，商汤王，周文王，武王，九圣南向。左先圣周公，右先师孔子，东西向”馨，美德。唐刘禹锡陋室铭云：“斯是陋室，惟吾德馨”

13且进颜曾思孟以配飨。颜，即颜回，字子渊，父亲颜路；曾，即曾参，父亲曾皙，名点；思，即孔纥，字子思（孔子嫡孙），父孔鲤，字伯鱼；孟，即孟轲。子思受教曾参，子思再传孟子。

14以故昭代。昭代，辈分之义。古有昭穆之分。国语－晋语四载宁庄子说：“康叔，文之昭也；唐叔，武之穆也”周礼－春官载：“先王之葬居中，以昭穆左右”郑玄注云：“先王之造茔地，昭居左，穆居右”又注“自始祖之后，父曰昭，子曰穆”礼记－祭“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也”

5尊夫子即宜尊夫子所自出。夫子，指孔子。夫子所自出，指孔子和先儒的先人们。

6按至圣之先胄自有商。孔子的先世是商代王室。史记曰：“孔子布衣，传十馀世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”

7弗父以克让闻。弗父，即弗父何，宋湣公长子，孔子的先祖。史录“孔子，宋微子之后。宋湣公生弗父何，以让弟厉公。弗父何生宋父周。周生世子胜，胜生正考父，正考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。孔父嘉生子木金父，金父生睪夷（祁父），祁父生防叔”防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥，叔梁纥生孔丘。

杜预言：“弗父何，孔父嘉之高祖，宋湣公之长子，厉公之兄也。何嫡嗣，当立，以让厉公也”

8正考以佐勋闻。弗父何曾孙正考父，辅佐宋戴公、武公、宣公，皆为上卿。但正考父不自满假，每一受命，益增其恭。又自奉甚俭。史记司马迁录“三命兹益恭，故鼎铭云：一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，粥于是，以糊余口。”其恭如是。

有学者研究指出：这是宗法制度对宗庙或墓地的辈次排列的规则和次序。二世、四世、六世位于始祖之左方，称“昭”；三世、五世、七世位于始祖之右方，称“穆”

杜预言：“圣人之后，有明德而不当大位，谓正考父。”

9至防叔来奔，陬人倚立。孔父嘉曾孙曰孔防叔“畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也”为防大夫，故曰防叔。鲁有东防西防，防叔所治为东防，在今费县东北。

陬，集解徐广曰：“陬音驺。孔安国曰‘陬，孔子父叔梁纥所治邑’。”是邑名，昌平，乡号。孔子居鲁之邹邑昌平... -->>

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邹邑昌平乡之阙里也。正义括地志云：“故邹城在兖州泗水县东南六十里。”“陬人倚立”的意思是陬地的人们凭借着防叔的有德之治而有所立。