明滁知州戴瑞卿《重修启圣祠记》笺

25余不觉浣然。浣，古字“澣”音hu鄋。唐代规定官吏每十天休息沐浴一次叫浣。李白朝下过卢郎中叙旧游诗云：“复此休浣时，闲为畴昔言”引申义为每月上旬、中旬、下旬为上浣、中浣、下浣。此句的意思是我没有感到要休息，言下之意为不觉得劳累。

校后记

明万历三十八年（1610），浙江临海进士戴瑞卿知滁。期间重淳化民风，建庠序，倡学业，浚瀼流，修地方志，立“箐莪馆”以兴文教，起钟楼，严保障，清狱讼，广树艺，致使民困已苏，百业兴旺。政绩斐然。

特别指出的是，戴瑞卿在滁事必躬亲，体恤民众的甘苦。他尊师重教，以德理政，以文整饬吏治，以歌咏代替鞭笞，以净化民风为己任。他尽心效仿唐韦应物、李德裕，宋欧阳修等前任的有德之作为。可以这样说，戴瑞卿知滁的确是当时滁州人的幸事。

1612年重修的“启圣祠”是他重视教育的一个标志性的建筑物，也是戴瑞卿等古代文人心灵的圣地。祠的建设过程既艰辛又执著。戴瑞卿自己筹集资金，正如碑文中所说“乃庀良鸠佣，费无扰公，役不侵民，不逾时告成”祠建成之后“济济逢掖，稽首若抟”的空前盛况，应该是明朝滁州地方教育史上一道亮丽的风景。启圣祠架构完备“尊夫子即宜尊夫子所自出”体现了古代封建社会的具有普遍意义的道德标准——纲常正而伦理明，同时也反映了古代文人（儒生）对先师孔子的顶礼膜拜的心情。此举对明朝的社会公德建设也有着积极方面的意义。戴公的有效“举投”受到了滁州人的赞许和倍加的崇敬，后人又建甘咏祠，合祀陈（公琏）戴（瑞卿）二公，彰显其高风懿德。

15丁日祭先师。明史录“又定每岁仲春，秋上丁日御殿传制，遗大正祭先师及配位”旧时，每年二月和八月的上丁日（入月后所逢第一丁日）即为祭孔的日期，古称“丁祭”

16繄，音yi。古语气词“惟”之义。句首。左传－隐公元年“尔有母遗，繄我独无”

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18秩俎。秩，官吏的俸禄。荀子－王霸：“重其官秩”引申为官吏的品级等次。俎zu。祭祀时盛牛羊等祭品的礼器。“秩俎”在此文中是指祭奠先儒所奉祀的礼品档次。

19崇报无斁。斁，有两个含义，其一音d���苹怠c鳎苛趸�堵舾陶哐浴罚骸胺径�恢�怼保黄涠�魕欤���悖�岱场！妒�吩唬骸拔�偽�敚���迶尽薄4舜��阊岱持�濉？

戴公亲自撰写的碑文，一气呵成。起承转合的章法运用，自如洒脱；思绪进出又任意开翕；引经据典，随手拈来，皆成道理；情愫流露自然而感人，无雕琢之嫌。“余始至滁，目击祠之圮甚，不党愀然”和“余不觉浣然，为叙其始末如此”两句渗出了他的至性至情。此乃春秋笔法，秦晋之文风，不愧为同类文中的精品。

20钦躅（zh鷒）。令人恭敬的足迹。钦，恭敬；躅，足迹。孔稚珪北山移文：“尘游躅于蕙路”

21不党愀然。党，通“倘”偶然。荀子－天论“怪星之党见”愀然，音qiǎo，脸色改变的样子。

22庀良鸠佣。庀pi，具备、治理的意思。鸠，聚集。此句意思为准备和聚集好的和有用的人力和物力。

23济济逢掖，稽首若抟。逢掖，古义“大袖子”礼记－儒行“衣逢掖之衣”原指孔丘少时所穿的衣服，后指儒生所穿之衣。这里借指儒生。

24蒸鑰无斁，既閟且康。蒸，同烝（zhēng），冬祭；鑰，同禴y鵨，夏祭。诗经－小雅－天保“禴祠烝尝”其中“祠”为春祭；“尝”为秋祭。閟，音b欤��腹乇眨��晡�魃鳌？担�馑际前材�蚍崾1n闹写司湟馑际侵付�募漓胫�衩挥斜黄苹担�ㄐ屑漓肜竦娜耍┬睦锍渎�派髦囟�材��椤？