人间何处可寻欢

于是在聚贤庄客栈李寻欢飞出了第一把刀，一刀两命。这场打斗中他只说了一句话：“在未到魔刀门之前，我不想杀人。”从不动神色地饮酒，到俊秀飘逸的打斗，再到难察悲喜的神情，他全身上下都流露着不同于常人的饱经沧桑和镇定从容。按理说，一个弱冠之人是不该有或者说过早地有了这份惊人的稳重，实属不易。但也正是这份“来之不易”给他在感情上埋下了足以取其性命的弱点，并像宿命一样任其摆布，无法挣脱。

一个过于优秀的人往往会有鹤立鸡群之感，不知不觉间就已树敌无数，因为人们习惯于“明里君子，暗地小人”甘于自己平庸却又见不得他人优秀。“木秀于林，风必摧之”惜才爱才的人有，也都是些有过人之处的成功人士，最多来一位惺惺相惜的知己已属难得，而更多的是觊觎你的人。孤独本就是优秀的代价。平凡的总是大多数，在他们内心深处，嫉妒愤恨可要比尊之敬之的成份要大多了。

会元、懈元、状元俗称“三元”若有连中三元者则视为旷世奇才，在仕途上自然是平步青云。据考证，自中国科举制度产生以来，连中三元的只有寥寥十三人，皆属超群绝伦，国士无双之人。

李寻欢既拥探花之名故不可谬称“完人”也正因为这“人无完人”才让他能体味到更多的人间烟火，世故人情。才会有后来那么多的缠绵悱恻，跌宕浩然。否则一个真正近乎完美的人多半是无趣的，单一的，束之高阁的。

不够丰润多采，难得风韵雅怀。

所有的故事就要从坊间流传的一句对李家的赞词开始：“一门七进士，父子三探花”李寻欢的父亲，兄长都是探花，到自己了也不例外，仿佛这就是李家固然难脱的宿命。这名门出身，书香之邸和那个“身处家道中落而见不得人好的心理畸形男”龙啸天实在是天壤之别，格格不入。愤怒、嫉妒在他心里悄然滋生，而那位在李寻欢身边与他青梅竹马的江湖人送“山西第一佳人”之称的林诗音更是成了龙啸天对李家心生歹意的导火索，并一发不可收拾。

好像那句“自古红颜多薄幸”才让这些生而沉鱼落雁而又不甘孤芳自赏的女人们甘当“祸水”之名了。历史上，所有的江山更迭，一切的江湖恩怨，仿佛少了女人便没有了那股拼劲儿。只是到头来，一句“成也红颜，败也红颜”就把一切都给结束了。

古龙先生小说里的英雄人物我最偏爱的也只属这“双榜探花”李寻欢了。所谓的双榜不是说他“文也探花，武也探花”他本文科出身，是大明皇帝钦点御赐的文科探花，只是大明皇见他“卓尔不凡颇具浪荡之气”故御笔一转便补了句：“寻欢虽有状元之才，却更宜探花之雅”只因这一句话便把他的一生给改写重塑了。

生活在封建社会里的人是容不得自主选择的，因为这本身就是一种不可原谅的大逆不道。统治者只希望你有治国之文才，绝不许你有独立之人格。才高八斗已属功高盖主，若要是再放任自流那岂不是养虎为患？所以那时的人除了闲云野鹤不染风尘就只剩人在江湖身不由己了。

古时的文人一般会有三个可去之处：一是如身居朝堂之上的苏轼，二是醉卧青楼之中的柳永，还有就是那闲待野庐之边的陶渊明。而可横渡“三界之外”的在我印象里似乎只有两位，一个是“诗仙李白”再者便是这“小李探花”了。

不过也是，一个心怀江湖，情深意长的侠客怎会屈身于这污秽不堪，波诡云谲的深宫之中？政治，对真正的文人而言就是那个虽然存在但绝不会触碰的东西。故而江湖百晓生又赠其雅号为“小李武探花”从此他才有了“双榜探花”之名。

自隋朝科举制度形成并慢慢完备以来，读书人想要步入仕途必先经过以下几个环节：秀才、举人、贡士、进士。

在没有现代化传播媒介的古代，人们对民间故事、风流人物的了解都是通过口口相传，但是常常容易以讹传讹，导致众说纷纭，千奇百怪，真的是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”了。稍微正式的就属那些在客栈里撂摊的说书人。98年焦恩俊版的小李飞刀就把第一个镜头给了这个拉开全局的说书人－－－“天机老人”

只见他手持“一寸九方”的醒木，拂袖而拍案念着“定场词”道：

“茫茫乾坤起纷争，江湖色变任浮沉。

神魔乱舞惊天地，江湖儿女显奇能。”

说是江湖上将会有一场不可避免的血雨腥风，而闻出血腥味的只有一人，就是李寻欢。其实天机老人之所以是天机老人是因为他能洞悉许多常人未曾知晓的事。闻说诸葛神君因比武输于魔刀门的林牧之而心怀恨在心，誓要灭他满门，而这林牧之正是林诗音的父亲，李寻欢自然要救。

而正式参加科举考之前首先要具备秀才头衔，即要参加“童试”凡合格者由“儒童”成为秀才，而秀才又有三等之别：禀生、增生和附生。

正式的科举分可为三级考试：乡试、会试和殿试。

乡试只在各省内每三年一次，考中者名唤“举人”其中第一名封为“懈元”其后九等之内只可称作“亚元”

会试在乡试次年于京城礼部举行，考中者名唤“贡士”其中第一名为“会元”

殿试则为最高一级，由皇帝亲自主持，分三甲录取：一甲三名赐进士及第。头名为状元，次者为榜眼，末者为探花，合称“三鼎甲”二甲，三甲则同赐予进士出身。