渡红楼征文

我静静地坐在蒲团上等着我的劫数，我不知道等待我的将是什么命运，但我相信信仰爱情和信仰佛祖一样，只要心中有爱，心中有佛，再大的劫难也只是幻象罢了。此时的情景就仿佛我修行千年升天的那刻，我闻到了扑鼻的香气，慢慢地感觉自己在腾空。啊，我看见你双手合什满身金光地向我走来，越来越近了，难道我就要拥有爱了吗？这时，我忽然发现你的眼里并没有我，你一步一步虔诚地走向了我身后的如来师兄！我想大声呼唤你，但我不能，因为我不能毁了你的向佛之路。香气忽然消失了，我眼前一黑，从空中急坠了下去

世界上最遥远的距离不是生与死

而是我就站在你的面前你却不知道我爱你

世界上最遥远的距离

不是我就站在你的面前你却不知道我爱你

回想当日我带你到大雷音寺向如来师兄游说，仿佛还是昨天。那时，你掏出自己泪状的七窍玲珑心衔在嘴里转世投胎。你说你要把这滴泪当作金箍圈一样，让自己“由色生情，传情入色，自色悟空”那便是你的通灵宝玉了。而师兄和我还是如像取经一般安排了你再世的一切俗事人情。

你曾说自己的前一世出身不好，神佛同歧。我便让你投胎身世显赫的贾府，然而无关出身，你终究还是你那猴子脾气。你骂“读书上进”、“热衷功名”的人是“禄蠹”是“国贼禄鬼”；骂“文死谏”、“武死战”的“忠臣烈士”是“沽名钧誉”的“须眉浊物”；人人追求功名利禄，你追求的却是“蔬食而遨游，泛若不系之舟”“赤条条，来去无牵挂”凡此种种，和你在天宫一样孤傲不逊，鹤立鸡群。是啊，你便是你，假使你果真那么容易便变成俗物，也枉了我对你的情意。

你曾说自己要自色悟空，于是前世的紫霞就成了今世的林黛玉。你可曾记得你梦游太虚，那便是“由色生情”了。想你不解那些诗画曲子，只和那仙姑可卿极尽云雨之事，便是种下孽因。你还曾记得你作那佛偈：“你证我证，心证意证；是无有证，斯可云证；无可云证，是立足境。”其时，你已有所悟，但此乃知其然不知其所以然。所以当黛玉问你“至尊者是‘宝’，至坚者是‘玉’，尔有何贵？尔有何坚？”你竟不能答。其实你何尝不知“世无至尊，亦无之坚，名虽宝玉，泪即可淹。”的玄机，然你似悟非悟的状态便是“传情入色”罢了。及至梦兆绛云轩，你由此深悟人生情缘，各有分定。待你照过风月宝鉴后，终得到了“世上的情缘都是那些魔障”的警示。现在，直待黛玉魂归离恨天，便是你自色悟空重归我佛之时了。此番红尘一梦，我佛如来设下任情任性、家败业破、伊人惨死诸劫，要渡你勘破的是万象虚幻虽是万艳同杯香冽异常，终究还是水中月镜中花，空劳牵挂！

此梦醒转，也许你便身是菩提树、心如明镜台了，那乘了你的渡的我又该如何呢？记得你生日的时候，我送你“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的帖子警示你，如今你就快从门里跨出了，而我却又要跨入门内。这结局在我答应帮你的那天就等着我了，可我还是如你般一无反顾，因为我相信爱和信佛一个道理，不经劫难又怎能渡得爱的真谛？

黛玉和湘云央我联对，我想到凡此诸项，心中怅惘，作：“振林千树鸟，啼谷一声猿。歧熟焉忘径，泉知不问源。芳情只自遣，雅趣向谁言。”猿当然是说你的，意思是你本已向佛，岂会不知如何归佛？而我注定是茕茕孑立地走在这条不知是渡还是劫的道路上了。

而是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

世界上最遥远的距离

不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里

而是明知深爱着却要用心对爱的人掘一条无法跨越的沟渠

六

此刻，我没有了法力，已经不再是普渡众生的观音了，而是等待着被爱超度的妙玉了。耳边还回响着如来师兄的声音。

“观音，你可知你所犯向佛之大忌为何？”

“欲洁何曾洁，云空未必空。”

“唉，可怜金玉质，终陷淖泥中。你的大劫已到，去吧。”