文章的个生命力和为文无私

别在它的萌芽就弄它。

三、为文无私

人生很短，怎么走都是从a点到b点，过程当中，应当宽容对待一切。

1、无私赢得天地。

“心底无私天地宽”这句诗，是普遍适应的真理。为人无私，才有容乃大，才能有几个相对于自己的更成熟的人生分段，更多领会美好。做事无私，事不不可为，因为事无羁绊。“为文无私”才能冷眼看世界，锐意写苍生。“绝大多数女作家的创作都离不开自我的小圈子，离不开自恋的泥淖。而盛可以的却没有丝毫自恋的影子。”在众多对盛可以的褒贬之中，我只认同这其实中性的一句。比较中肯地肯定了盛可以，也许说明了盛可以自己也说过的，在尽量保持客观、中性。写作是一种奉献，奉献思考，奉献生活，奉献自己，奉献自己客观的对物质和精神世界的感知。如果仅只局限于赢得影响，作者狭隘，被影响的读者也会变得狭隘，使我们周遭的世界变得不堪，使我们的生活变得鄙薄。

2、要有生命力并保持生命力，还是要学习和锻炼。

莫只逐流喧喧而不学习，否则声音会重复，道理不清楚，辞无一着新鲜，水准原地踏步。经常能听见有人大声嚷嚷，今天嚷嚷的明天再嚷嚷一遍。如果一直这样，离死不远了。人在思路的不断变化之中活着，在不变以后或短或长地死亡。如果有时间，还是多读读书，每卷有益之下，心会逐渐从尘嚣中沉着下来，思考会进化，大家钟仪的文学才能达到普遍教化的效果。如果这样甚嚣尘上，前辈和大哥们所期望的那种“对中国文字心存敬畏”越往后会越难。请看，或者已经都知道：有好多自觉爱好文学的人，恐怕在持续而且普遍的浮躁当中，已经不会使用文字，说不上来历史，分不清中西，意难深，情不切，而只形态夸张。

“一方面，这些文学作品正是我们这个时代的写真，具有撕下人性假面的真实；另一方面，我对这样的时代充满疑虑，我们如此一杆子插到底地走下去，横在我们前面的究竟会是什么？”

文学作品至关重要于人的情操，伴随人成长，影响人爱情，改变人命运。如果真的爱她，请保证匀出时间寻览名家旧作，兼顾时人新篇。不要只把目光停在一处。纯粹的爱者，不爱喧嚣爱自然。

3、生命力，也不是仅依靠批评和赞誉的刺激就能保持的。

可能很多人心怀纤细的文学梦，想写点东西，其实也大多只是或者只能给自己看。也有一不小心写得太好，影响变得深远的，那毕竟很少。以写作为己任的人却要认真思考要怎么写，作家就更不一样了，一旦成了作家，影响可能无限扩大。无限大的时候也有无限小，不能无私，将逐渐被拒绝，逐渐失去天地，即使仍然是“作家”也不过庸常而已了。

2、作者对文无私，也需要读者无私。

我想的不一定对：自恋的作品如果能够说明问题，文章的出发点只要不是鼓惑，自恋也没什么。也许只是因为她们生活太忙，没领会到“为文的无私”罢了。只要作品有追求美的心灵，是追寻生命或生活的意义，都应该被客观地对待。对于看书的人，都看见一行字，有人看了笑，有人看了骂，还有人本来在骂，看见别人都在笑，想想自己也跟着笑了。把文章当文章看，不要把文章和人一起看。有些不能接受的东西，何必太在意，删除它。鲜血不愿看，愿看鲜花，这处也有的是看，转转眼就是了。何必刻意地要骂人？所以，甚至对那些吸引了大众目光的女人，也请不忙去声讨，请基于善意去看她们。有了宽容之下的领悟，或者能为自己的生活增添哪刻微微的一笑。有时候，我们肯定一些人的时候，往往否定了一大批虽然想坚强地保持自我意识，实际却脆弱地被环境影响和批驳的人。

我是个商人，习惯用天平衡量重量或者价值。奋斗在纸上屏前的写手们，为了被其他冲... -->>

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被其他冲击意识的现实正蚕食着的文学做着贡献，其他人不必太喧哗。他们的贡献应当和他们的所得平衡，才有益于他们产生更优秀的作品。

山山都有风景，每人在不同山中，何必这山中人却去臆度那山中情事。有时候这山望那山高，有时候这山笑那山潦草。山已成山，存在就有道理，至于那山的歌声入耳否，那山的颜色刺眼不，你在此山中，何必在意他。我看了有些人的说话，总感觉那是在急于否定或者肯定，好象他怕说晚了就让别人抢先说了去，我不理解那么着急干么。所以，不以为然。而且，不管你是多大的“大家”你还没走到头吧，那你也需要学习和锻炼。否则，满世界只有牙慧泛滥，会淹没真知灼见，扼杀才智性灵。

如果，文学作品能以个性彰显其生命，并以其个性影响和引导共性，使个性不狭隘，使其精华成为共性中的一分子，作家还是作品，都会有永生的生命力。我们钦仰的大师，无一不有自己特立独行的风骨，他们的作品，影响和引导了了各个时代人的共性发展方向。这就是文学的生命力，是文学普遍教化的效果。