第三十一章
苏珊扯过苏兰婉儿说：“你们看，原始人在过性生活了。”
婉儿抿着嘴说：“到天体洞的人都得干这种事。”
苏兰瞥了一眼说：“想必是偷情的，别影响人家，我们走吧。”
你想在原始社会，没有文字，没有科学，更无现代的文明，哪来什么遗传学和进化论？一夫一妻制虽然提出了，其实是块遮羞布，在布的另一面，仍是一夫多妻或一妻多夫，身居上层的贵族阶级，谁没养着众多的美妇，谁没畜有三五个面首？相反，处于最底层的奴隶们，连自家性命都保不住，哪有能耐去讨老婆或娶丈夫？这种灰暗的平等一直延续到今天，难怪有人提出要撕掉那块虚伪的遮羞布，以还我xìng交之自由了。
三人看了一阵又发了一番幽想，出得时已近中午，几个穷信徒在嚼吃一种绿乎乎的东西，苏兰不知是啥食物，信徒们告诉她是蕨根粑粑。苏珊不相信今天还有嚼草根草叶的？信徒们说好饭好肉都让首领们抢去了，不吃这东西去吃啥呀？
三人经过西边贵族屋，款爷们果然在大嚼半生不熟的老熊掌、野猪心和极稀罕的鳄鱼舌蜥蜴脑，弄得满手满嘴的血红。
天体洞建在天体园的最上层。苏珊苏兰婉儿从天体屋出来，钻入一条古老的峡谷，爬了段山路，前面便出现一座高高的山顶，顶下有两块台地，各凿有五个洞口，就象陕北的一排排窖儿，根据上下来分，上边的叫上洞，下边的就是下洞了，站在洞口，脚下是乱云翻滚的深豁，远处是缥缈了的小山，大有一种身临绝顶之感。
苏珊一行人来到下洞，洞口倒挂着蕨木藤萝，这大约是一万年前山顶洞人的故居了，祖先们刚从树巢上下来，手不能造屋筑室，又要避风雨野兽，惟一的选择就只有这天然的洞府了。
待鱼儿退出，两个爬上岸来，岸上更热闹。被鱼咬过的女人一个个躺在沙滩上闭目养神，养足了神的女人又你按了我我按了你疯耍。那些卖小吃的也赶来凑热闹，提着啤酒凉水咸鸭蛋扯破喉咙的叫卖，疯饿了的女人们便去要了大嚼大喝起来。
三人买了一只烧鸡，三个咸鸭蛋，三瓶啤酒，吃毕喝毕，由婉儿带着去天体屋。
三个穿过布满远古藤萝的通道，再朝下走了一段石阶路，便到了天体屋。
天体屋是一群茅舍村落，村后是黑压压的森林和层层叠叠山峦，村前一条小河淌过。我们的祖先是很聪慧的，早在七千年前就懂得依山傍水而居。然而，令苏兰苏珊感到惊奇的是天体屋建造在厅内，溪水却从一个山洞流出，再流入另一个山洞，一片金黄的木叶幽幽飘来，又幽幽飘去，溪底卵石长满青苔，苔丝如女儿飘柔的长发，鱼儿们在绿丝间嘻戏，仿佛它已流淌了几千年几万年。
三人呆看一阵，踏着卵石来到村前，村落东西两排，有二十余间。西边一排房舍呈方形，规模也大，屋里正放着现代化的摇滚乐。东边一排是园柱形，却出奇的冷清。一打听，才知西边是拟设的贵族居室，全被款爷们包了，东边是氏族成员住屋，住着几个外县来的穷信徒。
进入一号洞里，那洞一人多高，十来米深，布有石桌石凳，还有壁画。不过，那壁画就比天体屋的粗糙得多，几乎是几根粗线条表达的图腾意义，可能越远古艺术就越幼稚，那时的人身上被着毛，手脚刚分工，粗糙的手只能去举石刀石斧，要创造出精湛的艺术，只有靠后人的造化了。
苏珊对石桌壁画不感兴趣，把目光去溜地面，两边铺着茅草，可躺二三十人，也许这就是原始大杂交时代的卧榻了。想那时全氏族的人，不分男女老幼，裸睡在一个洞里，男的性欲来了，摸着个毛孔儿就插，哪管她老不老小不小。女的骚情发了，触着根肉jī巴就去套，也哪管他老不老小不小。
尤其是女人，性欲本无止境，套完这个再套那个，套遍这山再套那山，直到气喘吁吁精疲力尽。据今人考证，男子一天最多射三五次，女子却可泄一百五十多回，皮白肉嫩的今人尚如此，何况身披黑毛越岭如飞的远古女人，那就非一百五而是二百五了。
想那母系社会，女人统治男人，在性的方面就不是男的强奸女的，而是女的强奸男的了，女人们强迫男人奸污自己，奸了一遍不满足还要来二遍，奸不动就按着屁股打，那男人一定会爹呀妈呀的跪了求饶。至于男人强奸女人，那是父系社会的事，而且女人百分之八十都喜爱别人强奸，许多美满的姻缘就是在强奸过程中完成的。
苏珊正想入非非，洞底传来一片声喘，探着头去看，蓝幽幽的光里一个白屁股在动，白屁股下又一对白腿儿在晃。
这又是港人的精心设计。五千年前是原始社会的晚期，我们的祖先已出现贫富分化，握着实权的首领们开始大占子民的劳动成果，成为人类最早的剥削者，把个平等的社会搞得极不平等了。就是到了今天，有人要实现一个“均贫富”的理想社会，可是不知怎么，不仅贫富没均成，反而把贫富拉得一个在了地下，一个在了天上，看来这种差距要永远永远的永下去了。
苏兰苏珊婉儿来到东边一间屋里，原始人的住室都是朝地下挖的，进门要下一米阶坎。屋顶盖了茅草，四壁画着图腾，正对门一条飞龙，龙身占了屋壁一半。
中华民族素称龙的传人，就把想象中的宠物宠到了天上去。中央三个石桩，吊口大锅，四周铺有细软软的草，这大概是祖先们实行一夫一妻制的卧榻了。原始人最初是不分老少的乱交，人们只知其母不知其父，云南卢沽湖的摩索人至今还保留着这种习俗。
乱交虽能给做ài带来极大的自由，却又给社会造成许多不必要的麻烦，比如漂亮的男子或女子就成为众人轮奸之的，丑陋的女子或男子又无人去光顾，搞得有人奸死，有人旷死，走向极端的极端。何况乱交还常常带来永无休止的械斗。美貌的女子被一群男人所霸占，另一群势必要提了棍棒去拼死争夺。
美貌的男人被一群女子所独吞，另一群女子不服气同样要大打出手。为了xìng交而爆发战争，那战争就打得毫无意义。于是，就有政治家站出来调解性关系，提出一夫一妻制，使之与低下的生产力同步。至于有人说原始人实行一夫一妻制，是因同血缘交配有碍进化，那是后人的武断。