第11章

以沙飞尔的聪明，他不可能不知道这一点，但是他却还是不肯放手，反而一而再、再而三的出招，由此可见沙飞尔的任性。我很怀疑凯洛琳屋子里的那场火也是沙飞尔的杰作之一，只是就算真的证明了也不能改变什麽。拉萨路对沙飞尔的容忍很令人不能理解，但是事情就是这个样子，我根本没有立场说任何话；在这场绚丽的情节中我只是一个书写者而已。

从和伊罗的谈话中我了解到许多我过去所不曾了解的东西，他所说的很多话都让我深思良久。

原来他们并不像电影里所描述的可以自由将人变成不老不死的族人。人类要转变成异神必须经过祭典，目前有能力主持祭典的也只有拉萨路一个人。但是祭典并不是每次都成功的，像凯洛琳就是一个失败的例子；失败之後的人类就会变得与凯洛琳一样没有灵魂，只知道噬血－－

以萨说过去有那麽多吸血鬼的传说就是因为他们的族人没有经过祭典便擅自将人类转化，那此人到头来都变成货真价实的吸血鬼了！到了现在，他们大多了解到由拉萨路进行的祭典虽也有百分之五十的失败率，但是不经过拉萨路，失败率却是百分之百。以萨说这也是拉萨路不愿意为流光进行转化的原因。拉萨路无法再承受一次失败，尤其那失败是发生在流光身上。

至於猎人这一段是伊罗告诉我的。他说世界上有他们的存在，就有猎人的存在，每一种生物都有天敌，他们自然也不例外。

“猎魔族人”几千年以来都追著异神一族的足迹走，不过到了拉萨路这一代，异神族人与他们似乎达成了某种共识。只要异神一族不离开城堡、不擅自转化人类、更不伤害人类，那麽猎魔族人也不会咄咄逼人到非赶尽杀绝不可。

伊罗说协议并不是真正平息争斗的原因，事实上主要的缘由还是因为长期征战的结果使双方的族人都大量减少，互相残杀让他们都没剩多少同伴了；如果不达到共识，很快的，他们会死得连一个人都不剩，这样的战争唯一的下场便是双方都灭绝。猎魔族人尽管有消灭异神族人的能力，但是异神族人也不是那麽容易就会被消灭的。猎魔族人的另一个重大缺点是他们与人类混血，长久下来猎魔族人的血统自然不如异神一族。在这种情况下，拉萨路的提议他们自然可以接受，於是双方的停战协议也就产生了。

只是拉萨路不知道，外面的世界已经进步得大快，电视的连续剧里什麽情节都上演过了，而且还是一而再、再而三的重制重播，这种小伎俩老早浮滥到女主角都不当一回事了。他这样的安排虽然让流光有点伤心，但是要这样就叫她死心？谁都知道那是不可能的。

我仔细看过凯洛琳。她虽然真的很美，但却美得没有半点灵魂。如果你仔细看，你会发觉她的眼睛里没有感情，说话、行动也没有思想，她只是一具会走路的尸体。

伊罗说得好，他说凯洛琳不是活著，只是存在。

“不是活著，只是存在”这句话说得真好！把我想不出来的形容词简简单单说个一清二楚了。

我对伊罗的睿智印象深刻－－但是对另外一件事的印象却更深刻！那就是我发现伊罗对流光很冷淡。

提到这一段，也就不能不提沙飞尔了。伊罗告诉我沙飞尔原来是异神一族与猎魔族人的混血。难怪他的性格如此偏激！双方面都不肯承认的血统让沙飞尔的性格极端偏激，当他的双亲还健在之时他便在两族之间流浪，等他的双亲都不在了，他便成了孤魂野鬼－－直到伊罗带他来到拉萨路城堡。

但是沙飞尔并没有因此而改变，反而变得更加激烈，有时候达拉萨路的命令也不理会。这也是我始终无法与他详谈的原因－－沙飞尔根本不把那命令当成一回事，怎麽肯与我谈话？

沙飞尔唯一认同的人是伊罗，但是伊罗心里却爱著拉萨路。

这当然是沙飞尔为什麽那麽厌恶拉萨路的原因。他让我们去见凯洛琳无非是想破坏流光和拉萨路的关系；他知道他伤害不了拉萨路，於是拿他最爱的流光下手。

他当然知道与其跟拉萨路正面冲突，还不如从他身边的人开始会容易得多，而那个倒楣鬼自然是流光。如果流光受了伤，最感到痛苦的当然是拉萨路。但是拉萨路若受到伤害，心痛的除了流光之外还会有谁？当然还会有伊罗。

真的很奇怪。伊罗对任何人都友善和睦，对我也表现得相当有耐心，但独独对流光却不假辞色，只要流光一靠近他，他便像是瘟疫上身一样急忙躲开。好几次流光想跟他说话，他全都闪了开。最有趣的是邪恶的沙飞尔却对伊罗特别有好感，他老像是追著伊罗跑似的，伊罗出现在什麽地方，沙飞尔便跟到什麽地方－－这些人的关系真的不是普通的复杂，我真怀疑我有搞懂的一天。

多了那些客人之後城堡就显得不那麽冷清了。虽然人还是不大多，但是比起我刚来时的那种凄冷，的确可以算是热闹非凡了。有时候走在长廊里都可以看到一对对亲热的情侣，而其中最热情的无疑是玛姬这一对。

热情的玛姬无时无刻都在亲吻艾可，他们的热情让我这保守的东方人真有点吃不消，每次撞见总免不了面红耳赤，还因为这样被玛姬讥笑了好多次。倒是艾可的反应让我有点不解。也许他还大年轻，对这个地方的震惊还没过去吧？我老是觉得艾可的眼神里充满了惊惧，除了玛姬以外，他对任何人都戒慎戒惧，甚至连我这个人类也不例外。

米歇尔老夫妻的行动也很怪异，老像是在查探些什麽东西似的，形迹诡异。我问过以萨，他说他和米歇尔夫妻也很陌生，只知道他们似乎也是拉萨路所带进来的同伴。

以萨说拉萨路虽是一族之长，但是他们这一族经过长久的离散，有许多人在被猎的过程中都已经远避他乡，也不愿意再现身了，通常只有有求於拉萨路的人才会再回到城堡。而所谓的有求，指的自然是将人类转化为他们的族人。