中国历代豪言壮语系列之黄巢

他们也许在想着随后到来的论功行赏；他们也许在想着终于可以安稳睡一个好觉；但应该没有人能想到为帝国为什么会走到今天，大唐王朝又将走向何方，因为既使有人想到了，也无法阻止随后所发生的一切，大唐，这个中国历史上最辉煌灿烂的封建王朝行即将走向末路。

要是您遇到尧舜这样的贤君做主考的话，恐怕会被责难而落选呢。

于是僖宗只是也只能是笑笑。从这件事来看僖宗并不是一个分不清是非的人，但他就是懒于治理国家，甚至喜欢用赌马球的方式来确定一个节度使的归属，更不可思议的事这件事居然发生在他被黄巢赶出长安后逃命的路上。

所以这次类似回答又来了：

这群女人中站在首位的女子象石野猪老师当年教诲他一样答话了：

黄巢起义来势汹汹，国家有上百万的士兵，尚且保护不了祖宗牌位，逃到了四川，现在你把不能抗拒贼人的罪名加在我们弱女子身上，那么那些王公大臣又该当什么罪呢？（狂贼凶逆，国家以百万之众，失守宗祧，播迁巴、蜀；今陛下以不能拒贼责一女子，置公卿将帅于何地乎！）

但他兴趣来了的原因并不是因为好色，因为做为皇帝，僖宗见过的美女太多了，而且这个场合以及此时的心态，并不能让他的注意力投入到对美色的着迷上。僖宗只是奇怪，他奇怪是因为时溥告诉他，这些是黄巢的侍妾，是黄巢掳来的王公贵族家庭的子女（可能有一些还是皇帝后宫的女人）。僖宗很想问一问，于是他发问了：

应该说这种发问类于两个人打架，一个人将另一个人打倒在地后踏上一只脚然后问地下的那个人：你服不服。因为这是展示我泱泱大国威严和强大的质问，当年太宗皇帝这样问过颉利可汗，宪宗皇帝问过谋反的刘辟。于是颉利服了，他的雕像被塑在昭陵做为太宗文治武功的象征；刘辟服了，他的脑袋分了家（不服也得分）。所以不管从哪个角度上来讲，这种问话都应该是整个受降礼中最为精彩的内容。

只是僖宗的问话有些奇怪。他说：

你们都是我手下大官们的子女，国家养活了你们这们多年，你们吃好的穿好的，为什么要和强盗们混在一起？（汝曹皆勋贵子女，世受国恩，何为从贼？）

这话类似于后世流传甚广的那句：卿本佳人，奈何从贼？

这话的潜台词是：当年需要你们这些男人来拯救我们的时候，你们都跑的没影了，现在把罪加在我们这些跑不动但又想活下来的女人身上，你们还算什么男人？

这是一句义正言词的控诉，可以说直接击中了僖宗做为男人的自尊心，于是他默然了，话说到这份上，再问下去只能自取其辱。于是大臣们也默然了，他们甚至忘记了（在种场合下也无法）在这个时候山呼万岁称贺。但默然归默然，这些黄巢的所谓余党是必须杀的，因为这不仅仅是仪式的一部分，还有的就是，或许杀了这些女人，能稍微抹平一下僖宗和他们刚刚被刺伤的做为男人的自尊。

无耻的自尊。

于是维护尊严的唯一方式就演化成了杀人——杀女人。当时的四川是少有的未受黄巢起义播及的地方，而且史载此地当时人民富足，富足的人民保留了他们自开元开宝年间所遗留下来的同情心。他们争先将酒送给这些女人喝，但这并不是为了戏谑，因为喝醉了而减轻行刑时的痛苦。史载：这些即将被杀死的女人们因为恐惧都喝醉了，而唯独那个给了僖宗（甚至是大唐王朝）致命一击的居首者的女人不喝酒也不哭泣，平静的就象是什么也没有发生一样。

于是，在这场无耻的杀戮之后，大唐王朝又大厦将倾地维持了二十多年，但我却想知道是：在公元884年的城楼之上，那些大唐王朝的精英们在想些什么。

僖宗这样问我认为仅仅是出于好奇，他可能认为出于公卿世宦之家的子女，从小读圣贤书，忠君爱国（唐朝时并没有那句女子无才便是德的话），宁死不受辱于贼应该是这类人的基本素质。虽然这些人是弱女子，虽然他不敢奢望这些弱女子有上阵杀敌的勇气和力气，但他还是不明白为什么这些人不能一死（自尽）而为国家尽忠（也能保全自己身体的清白）而非要甘心要供贼人淫乐呢？

自然，僖宗的问话中并不仅仅包含有好奇。他当皇帝纯属偶然，偶然到他从来没有认为自己是一个皇帝，而当皇帝应该干些什么。唐朝自安史乱后地方番镇权利日盛，这些番镇节度使相当于军政以及财税合一的割据政权，他们自己任命官员并且决定节度使职位的传承，中央政府势力强大了就听命中央，反之则各自为政。中央政府的政令根本无法达到这些地方，并且这些番镇经常起兵为乱，互相攻伐。那句著名的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”便是这种情况的真实写照。虽然期间唐宪宗（就是琵琶行并序中元和九年之元和所属的那个皇帝）利用强力手段消除（应该是减轻）了这些影响，但一直没有消除另外两种势力：宦官和党争。

这是一种和明末极为相似的政治局面，不同之处是明末是外族入侵而唐末是番镇割据。

僖宗十二岁那年被宦官们拥立即位，宦官们选择他的原因就是因为他年幼便于控制。所以政权基本上操纵在以田令孜为首的宦官集团手中，僖宗同学则一味享乐，所以他即位第三年（乾符二年）发生王仙芝起义时，他只有十四岁，应该说责任并不能怪罪到他身上。

僖宗是个十分喜欢玩的皇帝，因为他本来就是个孩子。但他应该是一个聪明的孩子，史书上记载他琴棋（没有书画）术赌包括各类唐朝时流行的体育活动无不精通，也就是说除了对治理国家根本不感兴趣外，其他的只要是玩，他都精通，并且能玩的很好——当然，他就是有兴趣也未必有人（田令孜）给他这个机会。僖宗同学还经常自以为聪明的问别人一些问题，有一次他问手下一个叫石野猪伶人一个问题：我要是参加击球（马球）类的进士考试，应该能得到个状元吧。但是这位名字看起来初俗的石野猪老师（伶人也是艺术家，遵照现今流行称呼就这么叫了）根本不买他帐，于是回答说：