中国历代豪言壮语系列之黄巢
只是中间出了一些问题。
朝廷的招降诏书上只封了王仙芝一人，而黄巢此时的反应是见到了封赏诏书上没有自己的名字，于是便勃然大怒并义正词严地痛斥了王仙芝的投降主义举动，不但痛斥而且痛殴王仙芝造成了他局部毁容。王仙芝随后的举动充分证明了他“海内群豪都统”的本色，于是他马上痛改前非，坚决地回到了革命队伍之中，从此之后这两支队伍分兵北伐，直到王仙芝英勇牺牲然后黄巢一飞冲天。
说了这么多黄巢，其实只想表明一个浅显的道理，就是官逼民反。
事实是自肃宗设盐铁转运使以及创立盐法来，盐政一直是政府赋税的重要来源，事实可能是当僖宗父子钱花的越来越多时，盘剥也越来越严重。而这种盘剥不仅仅会针对百姓，会针对一切有钱而无权的诸如黄巢这样的家庭。因为黄巢不过是个富一点的百姓而已——这便是黄巢为什么会屡举进士的原因。结果当他也无法忍受政府无休止的盘剥之后，特别是他心中或许早已存在的谋反之心一点点被燃烧起来之后，我想他会反的。
更何况，黄巢是个读过书的造反者，读过书就比别人多些权谋，更兼之他武艺超群，所以，在这场并不是由他发动但却由于他的参与而燃烧尽大唐王朝的造反运动注定会由他来推动。
我必须说明：这是我所深信的原因。
五
但估计更为触动司马光的应该是第一首，这里抄录如下：
飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开——题菊花
黄巢的三首诗中两首既使我今天看来也有反意，司马光就更不用说了。但司马光并不是搞文字狱的小人，他受触动的应该是这首诗后所附的传说。
传说黄巢五岁时有一天陪着看爷爷和父亲联句，爷爷还正在思索，一边的小黄巢就脱口来了一句：“堪与百花为总首，自然天赐赭黄衣”黄色是唐时天子服色，黄巢这句是犯忌的，所以父亲责怪地打了他一下，但黄巢的爷爷比较开明，他认为童言无忌，而且对孙子作诗的水平很感兴趣，所以鼓励他做一首，于是黄巢脱口而出了上面的那一首。
再从两个很有意思的称谓说起吧。
一是王仙芝造反时自称的“天补平均大将军”兼“海内群豪都统”二是黄巢在王仙芝兵败被杀后所自称的“冲天大将军”史书上没有记载王仙芝是否也粗通诗书，但他手下一定是有读书人的，因为“天补平均”这个称谓直指了当时社会矛盾的关键所在，而且王仙芝起兵后曾移檄州县，痛斥官府赏罚不明，不恤百姓。应该说“天补平均”这个称号还是类似于明末时所谓“闯王来了不纳粮”的民谣的——其实都属胡扯，不纳粮喝西北风去？王仙芝做为代天去补齐平均的造反者自然应该得到同样被官府欺压的百姓的支持。至于“海内群豪都统”这个称号则明显有梁山的风范，略有些无厘头的的搞笑。而黄巢的“冲天”大将军，如果我们能从中理解出一些想改朝换代，另辟一番天地的抱负的话，我宁愿相信这个称呼仅仅是因诗害义，或者仅仅是为了表示出高于已死的王仙芝一畴的代号罢了。
因为王仙芝与黄巢都不是纯粹的造反者，他们的造反只是为了活下去，只此而已。
因为造反之后的王仙芝只是热衷于获得朝廷的招安，而黄巢也是如此。唐朝历来有藩镇手下兵士造反杀了节度使后反而获得朝廷正式任命的先例和传统。王仙芝和黄巢如果能获得招安自然也是一种归宿，并且按照唐朝时的情形，招安后未必会落得水浒中宋江等人的结局，也许他们会成为雄据一方的藩镇，也许会成为大唐王朝的中兴之臣也事未可知。
而且他们也并不是没有机会。乾符三年（公元876年），朝廷任命王仙芝为左神策军押牙兼监察御史。恕我才疏学浅，至今也没找到神策军押牙是个什么品级的官员，只知道这个职务大致相当于神策军的仪仗队队长，而监察御史则是正八品上的文官。唐朝虽然也实行的是九品正从制度，但从四品以后又有正下之分，所以唐朝的行政体制实际上是三十级，而监察御史属于第二十三级。可能有人会认为这个官小了点，但是唐朝当时的实际情况是身为宰相的高官其官职也多是三四品（这便是神探狄仁杰中狄仁杰称四品千牛卫中郎将李元芳为国家高级将领的原因），而赏给王仙芝这个官怎么也相当于一个处级干部。虽然小了点，但从草寇摇身一变成为国家干部，并且消除了王仙芝与黄巢同学活下去顾虑，所以他们是乐于接受的。
司马先生大约认为五岁的孩童脱口而出这样的诗，自然是天生具来的造反的种子。所以资治通鉴短短数语把黄巢交待成那样应该不为过。但是，但是我觉得必须说明一下：
按林宽的观点，黄巢是英雄，所以他会写诗。如果除了伪作的其余两首真是黄巢所作的话，那么黄巢粗通书记的评价应该是正确的，因为黄巢的两首诗除了意境之外，文句上真的未见高明。
还有就是第一首。初唐四杰之一的骆宾王七岁时那首诗我们小学时就学过，这里不再抄了。骆宾王的才华非黄巢可比，但他七岁时的那首诗显然比黄巢五岁时的这首相距甚远。我们想问的是，五岁时的黄巢能写出那样的诗吗？或者五岁的孩子能写出那样的诗吗？而且按古人的习惯，这里的五岁很有可能是四岁。所以这首诗既使是黄巢所作，也不应该是五岁时所作，后人显然有意将这首诗写作的时间提前，至于目的是什么，或许是司马光的目的，或许是为了证明英雄天授。
但不管怎么样，事实可能与司马光的期望相反。
黄巢家中富有，年少轻狂，喜欢招揽一些亡命之徒是可以理解的，但黄巢既然能屡次参加唐朝的进士考试，那他就不是一个天生的造反者，因为如果他是一个天生的造反者，就不会在造反之后一直想着招安。如果那两首诗真是黄巢所作，我到相信他确实对朝迁不满，也许也确实有谋反之心，但在那个时代有谋反之心的不光是黄巢，我相信每个被官府欺压，每个被鱼肉的百姓都有谋反之心。而且，如果我非要把黄巢那两首诗理解为上天对不公世道的处罚你能说我错吗？