有关事件集的哲学

在上面我已经论述过了，所谓的实境就只是自我意识确立下的实境，如果没有了自我意识，实境与梦境就没有区别了的！如上面说的种种现象考察、绪如沉睡、醉酒、精神失常、濒死体验这个事实至少说明了这个世界的一种性质——也许这个世界根本上就没有所谓的实境与幻境区分，都是人的自我意识在作怪。得出了这个见解后，稍走偏一点就成了“空无主义”了的，佛教中也有许多佛子错误的就停留在了这个认识层面上，认为这个佛陀说教的空门法就指世界的空无性质。而更有后代法师据此就认为人的感官都只是一堆玩具，仅是人的自我意识玩弄感觉功能的无聊游戏，以至于得出人生荒诞的存在意义，人就只是感觉功能的奴隶。所以我在此说的世界没有实境与幻境的区别并不是指说这个世界就是个空无的世界！而是指这个世界的所谓实境与幻境是一个共同集，只是世界这个集的两面。所谓的实境与幻境它们并没有孤独封闭的性质，也没有泾渭分明的独立存在性，它们就是一个融合在了一起的，并且彼此造就，或者相互生成的集的泡泡的显现。

上面的理论其实在古人类那里却是他们认识到并且信奉和践行着的，我只不过是给出了一个更合适现代人的自我意识去理解的周密的解释。最精彩的神话传说开始了！古人们相信人们可以拥有一种神力——无中生有！或者说意念力。在他们的观念里，所谓的实境与幻境是一体的，而达到这一体性生成关系的就叫法术，拥有者叫仙人。古人们也认识到，他们要想拥有这样的神力是何等困难！这种力量也只有神才配以拥有。

我也得承认，我就坐在了那里，一动不动的，然后我幻想着能喝上一杯咖啡我拭过一千五百万次了，没有一次会真的出现一杯无中生有的咖啡给我喝，如果说我有过成功的一次，或者就是有一次睡着了，然后做了一个梦，在梦中我是喝了这杯咖啡了的，在我喝时，我是没法分辨出是不是在梦境中的？然后我醒来后，它又消失得无影无踪！我苦查无证据。所以我肯定要停止再做这样的努力了的，不然就要被饿死！我得走出门去先工作，拿体力劳动换到十元钱，然后走到超市去购买回咖啡，还得回家烧水泡着它，然后我才能喝上它的苦香味，以此作为了经验，从此我认识到“无中生有”的事是不可能的，就算可能也是在神那里，吾不得！我再也不相信这种事了，在所谓的实境中，自我意识慢慢地训练出了这个坚定的对它的信念，然后把所谓的梦境都当做了笑谈，不再贪恋那些幻想——这也许是每个少年人走过的思想阅历道路！有很多人自此就永远抛弃了神力论，一直到死去的那天，他或者才会突然间醒悟并且后悔“我要到那里去啊”！也有很多人并没有放弃追寻神力论，不过是慢慢的被宗教所拥抱，成为了宗教人士。好似就是没见过真正的有一个人是成功了的，真正的让所有的人去证实，去让我们的自我意识确证——人真的可以无中生有！当然有一个人或者做到了的，祂就是基督教里的上帝了！叫耶稣的。不过自从爱恩斯坦的质能公式问世后，人们再次意识到所谓的物质和能量是统一的，物质就是能量，反过来说，能量可能也可以转化成物质，以至成功地解释了我们宇宙的开源！就是在一场巨大的爆炸中产生了我们所有的物质的。人们的意识力也是一种能量，为什么它就不能产生物质呢？来自科学的解释就是它的能量不够大！要想让能量转化成物质，那么这个能量要非常巨大！大到什么程度呢？和那个能够爆炸生成宇宙的能量接近！所以世间上不可能存在这种能量了的，除非是在另外的一个宇宙中，或者另外的一种时空模式中。要想让能量生成物质都不可能了的，还想要让这生成的物质不只是些基本粒子，而是一杯咖啡！这就更玄妙了，是故玄之又玄，就只有神话了。

但是電影兔子洞里到底有什么却不是这样看的。它通过对量子物理学的哲学意义去解析，推论出了几个观点：一、关于量子的纠缠态推出世界具有超实联系性。换句话说，就是指信息或者有无限速度。二、关于实物场的理论可以推出精神与物质是种同构体。换句话说，就是指意念力也是一种力量，而且可能还是可以创造出宇宙的力量。三、关于时间的反演对称性，推论出我们的平直时间观念是错误的，我们可以回到过去或者超越未来。

这部电影运用量子力学的思想去科学地分析了我们的感觉观念的虚无性，很有趣的事实是不可思议的“测不准原理”回想物理学的发展过程大体上可以分成三个阶段，经典物理学阶段、相对论时代、和现在的量子物理学。经典的牛顿力学是排除观测者的作用的，研究的对象似乎是总独立在观测者之外自成的系统，数学描述不考虑观测者的效应。而到了相对论，爱因斯坦弄明白了所有物理事件都应该考虑观测者的相对效应，到了量子物理学就更加确定了观测者在所有事件发生中的直接作用——我们的观测似乎就已经直接对事件或对象产生了作用。所以影片中展现了一个神奇的世界观，我们没进行观测时，所有的物体可能都是处于不确定状态的，它们可能出现在任何的一个位置上，但是当我们去观测后，这个被观测的物体就被我们的意识选择确定了一个位置，用数学的波涵数可以描述成一个崩缩过程。同样的道理，平行世界的理论也被数学严密地证实了，而量子学也成为了最准确地被实验证实的理论。包括那个最著名的动物“薛定鄂的猫”展示了一个矛盾和无法按日常常识经验去理解的量子世界观。这一切无非是说明了，要么是我们错了，我们的感觉经验都是些欺骗人的自我意识的游戏，这个世界根本上就是个虚空存在着的世界，我们面临的是要彻底否定生活意义的危机。要么就是量子物理学错了！但是你得先解释它为什么能够那么精确的去成功地解释了我们的宇宙存在？那么替代理论又是什么？总之，在量子学与现实世界之间的接缝着实让人头痛。科学的发展其实也是人学的发展，到底我们人类认识这世界的一切活动都是为了认识人，认识自己。在这个时代，科学家被量子弄糊涂了，神学者们却更清晰了！哲学走向了宗教，一切的都似乎又来了次否定之否定。

醉酒的人发现被酒精麻痹的感觉非常美妙！那种感觉被叫做一醉解千愁。实际上人处于醉酒状态时就是处于一种无我的状态，他自己不能够通过禅修学佛打坐达到无我状态，而是通过使用酒精达到，也获得了一种解脱苦的感受。

濒死体验过后的人都无一例外的说明那种死亡时的感觉都显明非常美妙，其实那只是种无我的状态的美妙。所以佛法说无我才是解脱之道，这是非常正确的。

而怎样在人的清醒状态下去达到无我？而又怎样做才能达到拥有灭苦的技巧？这就是佛法的美妙了。不借助任何药物作用，不去自杀死去而能灭苦，这就有关苦集。在佛法中，人的六根就是个苦集，而人要在清醒状态下得到无我意识，就需要先断除六识根，然后才能入寂，最终达到涅槃。

学佛禅修、打坐入寂达到无我状态，然后直通涅槃之道完成灭苦，这说来容易，要成就真的佛陀就比登天还难了的！因为这世间的一切都是被造物主设计得了那么的美妙，不让人去怀疑它的任何真实性。人的五取蕴又是那么的一秒不停的在运转着轮回之道，人被世间的所有感觉牵绊住了智慧的醒悟，看不到四大皆空的佛法实相。在你看到动物被人类屠杀时，你想到了假若动物会说话，这世界会是什么样的世界了吗？当你看到狮子在捕杀牛羊时，你想到了一个疑问吗？“牛羊为什么不会反抗？假若它们反抗，那么世界又会变成怎样子？”为什么地球上就只有人类是智慧生物？这不奇怪吗？而我们既有所谓的实境又有梦境存在，为什么我们在梦境里能够无所不能，在实境里却万事不能啊！实境和梦境之间难道只有一条不可逾越的分界线，就没有相互交集着感应并且融合着的边缘？心灵和实体事件中又有多少的神秘是没被我们解读的实相！解开这一切的智慧就是我写这一篇哲学文章的目的。

5、梦境和实境都是一个共同的实相集，其实我们没有所谓的梦境和实境之分

看了这部电影，留给我的最大疑问是“观测者的主体到底是什么？”

在另外的一总电影物质以外的世界里给了我这么的一个答案：“安拉”它在里面说的就是我在前文开头里提出的问题，层层解剖发现人的这一观测者根本上就是纯精神上的存在体，也可以叫灵魂。而外部的所谓物质世界根本上就不是实在的。所以证明有一个最高的神在创造着这一切的发生与幻灭。

而在兔子洞里到底有什么里没有解说这个根本性问题。我们可以这样想像一下的——先假设我们所有的人都是一个个独立的观测者。那么当一个物体没有被任何一个人观测到时，它按量子性质自在着，也就是无所不在！而只有当它们被我们观察到后它才被我们确定了位置。问题是这个被我们观测到的对象的位置到底是被那一个观测者先去确定了的？而随后的观测者为什么也同时确定了先前那个观测者观测到的一样的存在位置？这些疑问归结起来就只有两种可能，要么我们所有的人都是虚假性存在着的，所以根本上没有先观测到的人和后观测到的跟随者！就只有一个灵魂是实体。要么就得承认虽然我们每个人都有自己的灵魂，是一个个独立自在的观测者，但是所有的物理事件都是被一个叫“真神”的主先观测到了的，所以我们其后都是在跟随者。好了！我们转了一圈又被神学包围了。

想象一下这样的事——有一个人就站在了那里，他不知道自己的生前事

因为传统的物质概念，使得我们以为精神和物质是对立存在的两种存在形式，但是在我们以集的观念去理解后，便会发现，其实所谓的物质和精神现象都只是集的现象，并没有很清晰明显的分界线。同样的，所谓的梦境和实境都只是集的产生与幻灭过程，我们只是假设了所谓的实境的存在，然后才有了所谓的梦境或虚拟境界的出现，假若我们假设梦境或虚拟境界才是实境，那么就明白这两者并没有什么分别了的，就如同一个沉睡于梦境中的人，他是分辨不出自己是否是处于了梦境之中的。然而我们在这里要提出的疑问是，为什么我们的自我意识要确实所谓的实境就是实境了呢？也可以这样的问——为什么我们的祖先一开始不将现在认为是梦境的境界确定为实境？而后面的一个问题显然是多余的！因为我们的祖先从一开始就是以梦境制造的神话传说的虚拟境界开始缔造社会意识体系的，巫术和祭师掌握着当时人类社会的话语权，并且确立了以神人为实在的一个并没有什么实境与梦境严格分辨的世界。在那时，死去了的人还在，每个人做的梦都可能是一种预言，幻境中看到的听到的可能都是实在的神的召示。所以我们说，人类一开始并不是以现在的所谓实境开始确定世界秩序的，正是后来人类的个体意识进化发展，个体的人进化出了强大的自我意识后，梦境才与实境清晰地划分出了界线，并且不再相信所谓的梦境与幻境，并且到了近代还制造出了虚拟境界，在一个光电技术支撑着的庞大的影像世界里，我们却是越来越怀疑自己现在的判断力了，一个再次赶回梦境之实的认识又在苏醒。所谓的自我，我已经定义了，是由彼我与此我构筑成的集。这个定义是很伟大的，因为它让人们第一次清晰地看到了时间观念始终是我们整个存在的基础。这个此我就是即时的我，而彼我包括去我和未我。是故我们为什么说这个自我是进化出现的呢？我们由古人们不分实境与梦境的事实就可以知道了的，古人眼中的世界是一个并没有什么严格的过去、现在、未来三者严肃区分的世界，死去的我、转生的未来我、和现在的我都在一个佛教轮回的因果关系网中，在他们的意识中，神是超越生死的，所以穿越过去或超越未来对于古人们来说并不认为是不可能的事，而这些却正是神们最正常拥有的法力。越是古老的人们的自我意识越是不发达，他们以群体意识为根本主控意识，直到了封建时代，人们还需要有君主皇帝制度来领导人类社会的建筑——这个皇帝的出现也是一个人类的个体意识进化至顶点后的产物——也只有这个皇帝才是个真正的拥有绝对的自我意识的人！呵呵，人人都想当皇帝，所以现代人就进化出了自我意识了。所以说只有我们现代人才拥有最强大的自我意识，而这个自我意识的确立就是以三个我的严格区分开始的，而且它还必须是要对存在的时间流有着一个整体的、持续的和延展的理解与认识。上面的分析都是说明一种普遍存在的现象，我不是说在古代人那里就没有人有自我意识！而是说只是到了近现代，人的自我意识才普遍被确立。

上面的概念或者都不能让人感觉兴趣，然而如果实境与梦境之间是一体的，是有共同的动力基础的，或者说它们是可以彼此转化的，有一些神秘的大门四处打开着，这就让人欣喜若狂了的！因为这也许就是神的秘密。是所有宗教传说与神话故事的起源。这两个世界的大门如果是一直打开着的，那么谁不想找到它并且用梦境去控制了实境呢！能够实现化幻为实或叫无中生有的人——就是神了！

精神与物质那有什么的根本性区别呢？它们就只是存在的两面，这个存在我们就叫它集。关于精神与物质具有一一对应的关系，我在诺一书里有着详细的论述。人类从一开始就是这样认识世界的，后来到了近代才认为精神与物质具有根本性区别，得出了所谓的唯心论与唯物论调，其实近代人得到的错误认识是因为自我的出现，在欺骗了我们的存在意识的感觉。

所谓的精神，如果仅指我们人类的存在意识，那么再以人这尺度去辨别世界，我们就没法得出上面的结论，因为假若你要说一块石头也是有精神意识的，那么你就可能被关进精神病院。如果你说精神指认知这个世界的能力，那么你就向我上面的观点靠拢了一步！因为人对这个世界的认知能力几乎上和一只蚂蚁没有什么不同！我们人类种族上的科技优势并没有比得上绪如病毒、微生物等生命的进化优势强大。假若你再细想，认为精神就是指一种逻辑思维，那么你实在不能确定蜜蜂建造蜂房运用的思维方式是不是就比我们去画设计图和计量差了些？我们其实还在怀疑——是不是就只有人类才有思维的？假若我们用佛法去看动物界，我们就能够发现——越是低等的生命就越是一种“缘起境灭”的现象，就似一刹那、一刹那的在改变着的风，而越是观察一些物质内部最基础的质能运动方式——如量子级别后，我们就越是发现了混沌才是这个世界的本源。佛教就是基于发现大量事物与现象都具有的这种无法确定有序和恒定形态性叫做“无常”这是一个真理性的认识。然而这种认识只是在把人类的存在意识作为观察尺度后才得出的，我们也可以这样说“无常”就是人类无法以精确明晰的意识去感知认识的事物或现象。有些佛子错误的把世界的一切都归纳为无常，甚至“我”的存在也叫无常！要知道，若“我”只是个无常的存在，那么“我”就不能还在这儿学习佛法的了！就应该是和那些绪如变形虫那样只受刺激反应简单进行捕食活动。也不可能有人能够写得出系统的佛经教义来。这是个最好的驳斥。所以说，就如量子物理学和经典物理学的区别那样，我们观测这世界也应该放弃经典的眼光，经典的思维方式是总想要为世界确立有序性和恒定性，总是想要为自我意识获得一种精确性与明晰性，总是想要寻找到规律性和可逆性，而佛教的智慧就在于它提倡的“无常”观放弃这种观测世界的根本入世目的，而是用了超世和出世的角度观感到了世界无常性的伟大意义。所以我在此提出的“集”的概念，就如物理学中提出的量子概念一样重要！因为这个集的概念可以让我们更好地认识这世界的无常，所谓的许多的随机和无序的一刹那一刹那性质的事物和现象——称之为无常的事物现象都被统一在了一个个的集的观测中，那么我们就可以打开所有的神秘世界的大门了。

每当我们单独的一个人有了一种想法、一种意识、一种精神思维活动时，我们都习惯于认为“这就是我的想法”甚至说“这就是我一个人有的想法”自我总在极力掩饰和逃脱无常观！自我总是在极力构筑一种孤独意义与营造封闭的灵魂感觉。这些却是最错误的认识。在运用了集的概念去解释后，我们才会发现，其实在“我”的这个集内，不可能就只有“我”一个人存在着的。于个体这个“我”就是个非我的存在——有三个我的冲突关系，而于外界联系，这个“我”受了缘起境灭影响就是所有的非我！