第二十六卷 第十八回 信安拉，就给你们一个安拉

可李民却是根本没有这方面的情报，自然也就没有往这方面去想。

可即使是这样，李民却也是丧失了把这桑贾尔叫来一见的『性』质。毕竟，就算这桑贾尔不算什么『奸』人，可其包藏祸心，引共和国攻击无冒犯，无危害的第三方国都，那也是绝对跑不了的。

李民虽然不是什么绝对正义的迂腐之辈，可李民领悟威德真谛，却也是知道，虽然没有实力，一味卖好的国家，肯定会被他国欺负，不可能真正强大，可一味扩张，什么原则和正义都没有的国家，也是要注定灭亡的。中国的穷兵黩武，德国的二战无止境的扩张，都是其血淋淋的事实。

李民可是不想让自己苦心建设起来的共和国，成为全球的公敌。而且，李民也不想自己破了自身给皇权订下的规矩。没有内阁的授权，皇权只有守护之权和责任，却是没有擅自开战的权利。

无规矩不成方圆。今日他李民破坏规矩容易，可日后再建立规矩，那可就难了。共和国的宪法，很可能因他李民的无忌，而形同虚设。

再说，李民也不想顺了素丹王桑贾尔的意，任他唆使而开战。

毕竟，再强大的敌人，都可以想办法战胜，抹杀，可这信息不足的搜寻，却是无疑大海捞针一般。

尤其是这里还是阿拉伯人的地盘，而不是他李民的共和国，李民就算能征服他们，也是无法让他心甘情愿的举全国之力，搜寻他们的圣物贡献给异国。

那就更别说，阿拉伯人虽然甘于降服强者的人不少，不管是阿拔斯王朝对塞尔柱突厥人的臣服，还是后世大量的阿拉伯人对蒙古人的臣服，可阿拉伯人当中，也是从来不缺少甘于奉献，并勇于为圣战而献身的直人。人肉炸弹，虽然向来被冠以恐怖的名号，可却也不能否认甘做炸弹之人的血气和疯狂。

可是，已经是拥有了古兰经，并已经剥夺了古兰经一半的力量成为威德天书，李民却也绝对成了穆斯林人的标靶。

李民虽然不在乎，可李民飞升之后，却是不敢保证那穆斯林再出什么大能，能凭借安拉圣像和胜利之剑，危急到共和国。

故此，李民并没有如那桑贾尔意料的一般接见他。而是思索着，怎么才能在不开战的情况下，让那安拉圣像与胜利之剑的持有者，自动现身，并将之夺取过来，同时吸纳所有阿拉伯人的信仰。

这让桑贾尔的一番准备，却都是白费了，不过，李民却也是失去了近距离会见桑贾尔的机会。李民此时若是能看到桑贾尔，凭借其神识感知，绝对能发觉桑贾尔已经变成血族侯爵的异常。即使是不能因此顺藤『摸』瓜的知晓血族复活亥隐的计划，却也是绝对能让失去素丹王大力支持的血族，极大的减缓亥隐复活的进度。

毕竟那百万生灵，虽然在共和国不算什么，一个大型的城市，都能凑齐百万生灵，如共和国京都那一类的城市，更是户口百万，人口都四五百万之众。可在这塞尔柱，以及阿拉伯世界，那可就不是一个小数目了。往往一般的大型人口都市，那人口数量都不过是五万到十万左右。百万生灵，那可就是足够他们十数个大型城市了。甚至数个小型阿拉伯国家的总人口了。

而且，这事干的还不能大张旗鼓，大范围赤『裸』『裸』的杀戮，自然更是难度加大。没有素丹王的支持和遮掩，即使是血族和狼族联合的实力再强大，那也是不可能完成的任务。

故此，这次会见的丧失，于这桑贾尔来说，倒也说不上失与得，那个更大一些。

而就在李民琢磨的时候。却有素丹王桑贾尔揣摩出了李民的意图，一个是为了争取出时间，聚型亥隐的血祭复活大典，另一个也是为了祸水东引，却是主动给李民提供线索：

当今的阿拉伯世界，还有两个哈里发王朝：一个是法蒂玛王朝。被中华史书称之为绿衣大食。另一个是由倭马亚人后裔阿卜杜勒.拉赫曼三世建立的倭马亚王朝，建都科尔多瓦。被中华史书称之为白衣大食。

这绿衣大食和白衣大食，都是阿拉伯世界力量极为强大，而且也是源远流长的先知家族后裔，却是最有可能继承了安拉圣像和胜利之剑。只是有可能顾虑阿拔斯王朝，却是没有对外表明罢了。若是有灭国之险，更有能凭借圣物转危为安的可能，这两个哈里发王朝，必然会请出圣物决战。

素丹王桑贾尔的进言，虽然让李民丰富了寻找安拉圣像和胜利之剑的线索，可却也是让李民很是感叹：无论是哪个民族，都是不缺『奸』佞小人的。这桑贾尔虽然贵为素丹王，可此行径，无疑是一个阿『奸』或是穆『奸』。

不过，李民很快想到，这桑贾尔虽然是素丹王，可祖上却是突厥人，严格来说，却也是不能算是阿『奸』。