第三章
五五五带着我回到了他的家。光头磊在我要上楼时半开玩笑地说：“春无力，你还是上我们家吧？我家比五五五家大。”我只向他投去空虚的一瞥。噢，光头磊你不明白，其实我去谁家都一样，都得不到我正在怀疑和疑惑的答案。年轻人在想什么？年轻人什么也没想。他们没问题。我也是众多和他们一样的年轻人的一个，我并没有什么不同。
就是躺在五五五的床上，我还是在想不一定和他发生什么，如果我不是很喜欢他的话。你们可以嘲笑我虚伪——我都躺到他的床上了。但我想我怎么解释你们还是不明白的。所以我就不说什么了。我不就是从开始到现在都一个样儿吗？反正我就是对未知的东西感兴趣，不惜付出自己来感受一切。有什么的呀？他动作起来，我抗拒，好可笑，几乎所有的从前都是对方主动，我抗拒，最后还是接受。我给自己的答案是我最终被他的激情所折服。我就是这样的无厘头。我问五五五，你喜欢什么样的人？他说要么对朋克特别懂的，要么一点也不懂的，不喜欢懂一点或一部分的。我想到自己就是属于他所说的那种，对朋克一知半解的，我想我的追求享受和多愁善感应该并入他们所蔑视、排斥的。但我确实想了解更多。我想我这么表达我对朋克的热爱肯定很傻逼，但我的虔诚的心绝对配得上朋克精神！如果朋克意味着褒义的自力更生、反叛精神，我想我会一点点努力。就算我不是一个朋克，那又如何呢？我只想更真实一些，以便于夜深人静时能平静地面对自己的内心。
我看出五五五他们从打扮上很朋克。光喜欢打扮得很朋克，是一种可耻的行为，在他们在生活中也许我会看出破绽。
他说你呢？我说我没想过要和谁长久地生活在一起。说到这时，我想起了李小枪。但很快就抑制住自己不去想他。我和谁都不会长久的。我太明白这一点了。
“我们一会儿去豪运演出，你也去吧。”五五五说。
他们拿上家伙，很快我们就出发了。我坐在五五五的自行车上，他们的另一个朋友刘葛也在。他又高又瘦，显得很机灵。
那是一场很没意思的演出。人有点杂，气氛也有点没劲。但我还是很兴奋。我看到了五五五和刘葛的乐队，那真是两支很好的乐队。比起五五五，我更喜欢刘葛的舞台风格。他在台上收放自如，显得无比年轻，特有劲儿，特有... -->>
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儿，特有力量。我听着那样的歌词：“叛逆取代一切！叛逆取代一切！叛逆代表着年轻！”我一遍一遍起鸡皮疙瘩：他的音乐真是太棒了！我像喝了一杯酒，忍不住跟着节奏跳起来。
“你谁呀？”我说。
“我叫五五五。你还吃过我的冰棍呢，你还记得吗？”他那边好象在响着音乐，好象还有别人在。
“你——就是那个什么乐队的——主唱？”
“是我。来找我们玩吧。我家住在五鹿街。我们的贝司手光头磊也在。”
我考虑一下。我说。能玩什么呢？现在都快六点了，估计到他那儿也得八点了。到一个陌生的男人家能玩什么呢？
在现场也演出结束后，我还看到了一些我在武汉看到和认识的人，但没和他们过多说话，一想到那次武汉之行我就觉得难受和屈辱——很显然，我没有找到我想要的集体的感觉，他们只是把我当成了“果儿”和其他大部分女孩没有什么区别。这让我有些气愤和压抑。我曾经写过一篇反驳我爱摇滚乐上一篇关于摇滚圈内女性乐迷的文章：
要说中国摇滚圈里没有女权，恐怕就连作为女性的我们自己也不敢（不好）说出口——因为答案显而易见，只徒增提出此问题和与此问题所提性别人的尴尬。总的来说，大师吉祥的那些文章写得不错，起码文章的主题是积极向上的，吉祥到底还是肯定了“爱情”并且对于那种两性之间的游戏心态表示了出奇也是非常难得的不屑态度，有力地用例证斥责了“性可以反作用于音乐”的观点。
但稍稍有一些不同的观点让笔者读后如梗在喉，不吐不快。文中用了北京形容女孩儿的通俗语“果儿”给人感觉就是出现在文中同音乐有关的女性全都是“果儿”全都是“骨肉皮”只是层次有高低，格调有雅俗，总之全都是虚荣与庸俗结合的产物。作为一个也热爱摇滚乐，和摇滚圈有着千丝万缕莫名其妙联系的我，其它的一百万个我，也就也顺理成章地成为了一个“果儿”一个追求某种虚假另类生活的附属品。这对所有被包括到其中的、真正热爱音乐和真理的女性都是一种侮辱。而这可悲的催情剂居然顺理应当就是摇滚乐。这些女孩子和摇滚乐手没有爱情，没有友情，有的只是相互利用，只是sex。这种被扭曲的现实到底是可悲还是可笑？当女性乐迷去看一场喜欢的摇滚演出时，当她们尖叫时，当她们为了音乐而感到震撼时，她们的身份居然是“果儿”？！占性别2/1的女性在这里甚至不是人，而只是果儿，天大的荒谬！吉祥先生还为她们分了级别：地下级的、进步级的、专业级的。要照这个分法（前面已经说我们都是果儿了），我可能是地下级兼专业级的。因为我明显符合这两类的描写：混迹于各种地下演出party上，行为放荡，装束奇特，属于狂热的歌迷心态，只为了发泄娱乐。对专业级的果儿的描写就是她们的名气比你还大，也只会选择明星。夹在期间的就是进步级的，就是吉祥先生评论说“长了些脑子的”我偏偏就喜欢吉祥先生不屑的“地下级”因为她们真实。照吉祥先生的意思是这些围绕在乐手周围的女人都是为了虚荣。我不否认我有虚荣心，但如果一个女人只有虚荣心就完全不必找摇滚乐手，还不如直接傍大款。那样更能满足我们的虚荣心。在我看演出的时候，就见有的人的眼神明显透着不屑，好像我根本不是来听音乐，而是另有目的（他们可能很想看我演出完了以后跟谁回家），弄得我也没辙，我总不能到处说自己“其实我是一个作家”吧？他们对于女士根本不尊重。我听到过的最荒谬无耻的话就是：“果儿是果儿，女朋友是女朋友，我不会尊重一个果儿，但我会尊重我的女朋友。”明显没把果儿当人。他们尊重的底限也许就是看这个女人是否循规蹈矩，与之相反的词是放荡形骸，他们不能接受与众不同、有自己思想的女人。我曾想在这个更先锋但更加狭隘的圈子里找到爱情，但他们只是自以为是地把我当成一个果儿，最后我只想说：去你的吧！我刚把你给干了，而且我还干了另外好几个人呢。
男人既然可以和很多“果儿”上床，那么作为被侮辱与被损害的，被打击和被误会的我们为什么不能多和几个乐手上床呢？如果他们长得漂亮，如果大家都觉得很快乐，都心甘情愿。现在圈儿里的情况就是这样，既然没法改变，就要让自己更快乐。就像那些外国“果儿”如果是在国外混，她们一辈子也甭想跟一个摇滚明星睡觉，但在中国，不但可以睡，还可以睡不止一个两个——能不热爱中国吗？所以我觉得我们也可以抱着这样的态度，还就“我是果儿了我怕谁。”反正那些愚蠢的中国男人也不会理解我们，好吧，但愿他们在床上的表现还能说得过去。
这次演出，我还得到了一个糟糕的消息：“乐乐乐”酒吧要拆了。回想我曾在“乐乐乐”度过的美好时光，我不禁感到最美好的都很快会消失。包括现在的时光。这就是先驱者的命运？或者说，这就是所有物体运动的定律？那就是没什么定律。
“谁呀？”小陶问我。
“没事儿。”我说“你接着说。”
过了一会我的呼机又响了，这次小陶说：“拿我的手机回吧。”我接过他的手机，拨通服务台，听到了留言：“五五五先生对您说：生命不容等待。”
这句话让我感到震撼。我从来没听过一句如此直接就说出了某种真理的如此好的句子！我被这句话打动了。我爱这句话！它太好了——“生命不容等待。”我坐在那里，半天没动。然后我便打断了小陶：“我要走了。我也想了解新一代的年轻人心里都在想什么。”
我抱着要了解新一代年轻人心里到底在想什么的理由来到了五五五家。心跳急促，他们确实是我不了解的“年轻人”我坐在地铁上，感到一阵恐慌和兴奋。终于到了五五五家，穿过黑暗中的小胡同、路过黑夜中的树木和爬了几层楼后，我敲开了他的门。我走进他的房间，发现还有一个人在，这让我有点不适应，见一个陌生人对我来说已非易事，何况两个。“这是光头磊。”五五五介绍道，然后接着就低下头不理我。光头磊冲我笑了一下。他看上去比五五五还要瘦，穿着非常紧身的黑色裤子和短夹克，头发中间剃了两道，分成了三部分。五五五也穿的差不多，他们的脚上穿着高帮靴子，我看了看自己，我穿着休闲的白色裤子，棉布t恤，红色的旅游鞋，没错，看上去是两类人。但他们就是我想变成的人！收音机里一直放着unti-flag的音乐。我习惯性的看他的墙。墙上没有贴过多的海报，只有一张从外国杂志上撕下来的大麻植物的照片和两张浑身血淋淋的日本男人的照片。五五五的小屋非常简洁，只有一张床、一张桌子、一个可以放cd和磁带的收音机，和两扇窗。能从窗口看到楼下的梧桐树。只是没有什么书。门口还有一个小黑板。我走过去，擦掉上面的粉笔字，写上：“thenightisalwaysyoung。alwaysyoung”