一三一 凌烟阁由来，阁主翩翩飞

守门的小童儿墨然等了一天，天刚亮的时候看到阁主翎琅忽然着翅膀翩然朝着太阳飞去，以为她是像往常一样出去溜个弯儿，一会儿就回来了。谁知道，等了一天，日落西山，月亮和星星都出来了，阁主翎琅还是不见踪影。

来换班儿的小童儿懵生也伸长了脖子跟她一起看，看了半晌，也没看见有什么异样，遂，问道：

“墨然你在看什么？”

墨然回头，见是她，继续扭回头观望着，期待着能看到阁主翎琅的身影。

“别看了，”懵生淡淡地说，语气酸酸的，“阁主不会回来了。”

传说人间有四个天下，亦即佛教里的四大部洲：一是东胜神洲，二是南瞻部洲，三是西牛贺洲，四是北俱卢洲。四大部洲在须弥山四方的咸海之中。

一东胜神洲梵语弗于逮。亦云弗婆提，华言胜身，以其身胜南瞻部洲故也，又翻为初，谓日初从此出也。在须弥山东，其土东狭西广，形如半月，纵广九千由旬；人面亦如半月之形；人身长八肘；人寿二百五十岁。

二南阎浮提梵语阎浮提。华言胜金洲，阎浮是树，提是洲名，因树立称，故名阎浮提。在须弥山南，其土南狭北广，形如车厢，从广七千由旬；人面亦像地形；人身多长三肘半，于中有长四肘者；人寿百岁，中夭者多。

三西瞿耶尼梵语瞿耶尼。华言牛货，为彼多牛，以牛为货，故名牛货。在须弥山西，其土形如满月，纵广八千由旬；人面亦如满月；人身长十六肘；人寿五百岁。

四北郁单越梵语郁单越。华言胜处，以其土胜三洲故也。在须弥山北，其土正方，犹如池沼，纵广一万由旬；人面亦像地形；人身长三十二肘；人寿一千岁，命无中夭。

“为什么？”

墨然定定地看着她，不明白她为什么这么说，然后就看到了她身后的那些人。

“你们……”看到他们都背着行囊，一副要出远门的样子，这是要干嘛？

其中北俱芦洲乃是天下大同、物质优越且环境优美的人间圣地。这里的居民没有肤色、种族优劣的差别，没有痛苦离别，没有悲伤啼哭，没有责任压力，是个近乎完美的生存空间。

在这个近乎完美的土地上，不知何时有了一座腾云而建、和日月比邻而居的空中楼阁。抬头远望，遥遥看去，像是一座南北朝时期的小寺庙，可是简陋围墙里面却是奢华绚丽的宫殿古拙、强直、端庄、严肃中又有着几丝奔放。

大殿的牌匾上蜿蜒地写着三个篆体大字，“凌烟阁”，和大柱子相映衬的暗红色底子，鎏金的浮雕字，煞是耀眼夺目。

此凌烟阁非彼凌烟阁，阁主是一只翅膀色彩斑斓，肚腹透明的蝴蝶，名字唤作“翎琅”。

且说有一日，阁主翎琅在门口徘徊许久，终于翩然朝着太阳飞去，不多会儿，就变成了一个小黑点儿，然后，再也看不见了。