第五章
他是在凭吊那个死去的汉奸吗？
宫老秀才停住了上山的步子，心里有些发怵。他想不明白是谁会在天亮之前赶到这里，来看望一个遗臭万年的汉奸。也许，他是来扔臭袜子烂鱼头的？显然不是。那个人伫立在墓前，看来已经很长时间了，他的背上有被露水打湿的痕迹，他站立的样子，虔诚而又庄重。他无语的身躯似乎正在吟诵一篇祷文。后来宫老秀才走近了，他看见了那个人的脸，那是一张清癯的面孔，微微眯缝着眼睛，看不到他的内心深处。他的下巴略微突出，显得冷峻而又漠然。他也看见了宫老秀才，缓缓地把目光转移过来，疑问地投向宫老秀才。
“敢问先生，是方家的亲戚吗？”宫老秀才向那人哈了哈腰。
宫老秀才住在桃花坞，谈不上安逸也谈不上造孽。树老皮多，人老愁多，天下大事值得一愁，鸡零狗碎也值得一愁。但人老了也有老的好处，可以不负责任，可以装聋作哑。人老了难免糊涂，即便不糊涂了，需要糊涂的时候也可以假装糊涂，装起来浑然天成。
但宫老秀才眼花耳不聋，老人家不是个糊涂人，前呼后拥也好，毕恭毕敬也罢，老人家心里一本清账，这都是儿子当了汉奸师长的结果。师长是个多大的官，老爷子不甚了了。老爷子只知道，儿子的这个师长是日本人封的，是给日本鬼子跑腿的干活。这样的师长当一天享一天福是不错，当一天也加一天罪孽，没准哪天抗日部队来了，真的把儿子五马分尸，老爷子那就不知道该如何是好了，是跟那些抗日分子拼上老命，还是眼睁睁地看着他们车裂儿子？
老人家常做噩梦，梦里醒来，次日一天都是惊魂不定。
方家老爷方蕴初的墓地坐落在桃花坞东头的长冈山南坡上，坐北向南，前面是浩浩淼淼的淠水河，背后是长冈山峰，东边是一尊古塔，山脉连接小蜀山，西边是一片茂密的树林，苍松翠柏呈弧形环绕墓后和两侧，像一把绿色的太师椅，圆顶石墓犹如安放在太师椅中，颇有瞻前顾后吞吐山河之雄浑气势。宫老秀才既不喜欢同女人们插科打诨，也不屑于同“归园”的老头子和老太太推牌九吸水烟。宫老秀才喜欢方蕴初的这块墓地。
第一次到这里来，宫老秀才的第一个感觉就是羡慕。他一眼就看出来了，这绝对是一块风水宝地，前无遮拦，活水坦荡；后有依傍，根基牢固；左右皆有拱卫，草木葳蕤，生机勃勃；顶上天高云淡艳阳高照。这委实是一个好地方，别说给死人享用，就是活人住在这里，也无异于人间仙境。
在这里老爷子眼睛里看到的是谦卑，耳朵里听到的是奉承。久而久之，也就心安理得了。物以类聚，聚则更类，要知道，在这个特殊的院子里，他有着至高无上的地位，尽管他知道这地位不那么光彩、不那么硬朗，但毕竟风光啊！
“皇协军”的军官来桃花坞休假，多是冲着老婆孩子来的。松冈联队驻屯陆安州之后，定了一个令“皇军”和“皇协军”均不满意的规矩，兔子不吃窝边草，无论是日本兵还是“皇协军”一律不许在陆安州城内搞女人。这对于日本兵来说是个重大损失，对于“皇协军”来说更是一件不可忍受的事情。战乱中的男人对于女人有着精神和肉体的双重需求，生还的渴望和死亡的恐惧在女人的肚皮上都能得到短暂的缓解，女人的肚皮因此也就成了男人栖息的绝妙温床。在交易或者雇佣似的兵役或曰匪役制度下，军人们理所当然地要追求利益的最大化，而在诸多利益中，搞女人则可以看成是一种名列前茅的利益。这些军汉们比一般的男人更懂得女人的妙处，女人不仅可以充饥，也可以取暖，还可以像罂粟那样让人暂时忘却人间的苦难。女人是粮食，是泉水，也是灵丹妙药。而松冈这个人面兽心的家伙，居然不让大家搞女人，这比砸掉“皇协军”军官们的饭碗还要让他们伤心难受。好在有了个“归园”明明知道松冈不怀好意，但是这话没法往明处说，毕竟女人们来了，多少也是个安慰。
宫临济是个有妻室的人，但是连宫秀才都说不清楚他的儿媳妇现在在哪里，他只在儿子大婚的时候见过那位儿媳妇一面，后来儿子在鲁南占了一套宅院，儿媳妇自从搬到那里，老爷子再也没有见到过。这次兴师动众地把“皇协军”眷属动员到桃花坞，老爷子之所以没有强烈反抗，还有一层心思起了作用，那就是来见见儿媳孙子，哪怕儿子附逆，老子也可含饴弄孙啊。可没想到，儿媳妇和孙子竟然没有来，据说早在宫临济决定投降日军的时候，就把老婆孩子送到了江苏娘家去了。另有两个小老婆，一个遣散了，一个被秘密安置在“皇协军”师部里。
自从宫秀才被接到桃花坞，宫临济也来探视老父两次，每次来都是前呼后拥，马弁卫兵一群，吃饭自有这个团长的婆娘来请，那个团副来陪，门庭若市熙熙攘攘，闹得老秀才都不知道这红火是真红火还是假红火，只得端出老太爷的架子，应酬敷衍，渐渐地真有点像侯门员外了。只在人去楼空之时，院中置两把竹椅，一壶新茶袅袅飘香，父子相对，除了喝茶，话题不多。老子想劝儿子，附逆路短，回头是岸。儿子则是长吁短叹，反问老子，这年头哪条路又是通衢大道？这话反而让老父语塞。老父说“说一千，道一万，卖国的事情千万不能干。”
儿子说“父亲有所不知，儿子从戎二十年来，能够活到今天，能够有此富贵，全凭着四个字，保存实力。有实力，你想跟谁走就跟谁走，想当英雄就当英雄，想当狗熊就当狗熊。这个乱世，弱肉强食，没有实力，你光有一条命，不光当不了英雄，连狗熊都当不上，那条命连条狗都不如。”
宫老秀才好生羡慕躺在石墓里的方蕴初。作为一个乡村秀才，宫老秀才不理解方蕴初当年怎么就和法国人狼狈为奸，怎么就在火轮船上挂起了法国国旗，怎么就靠这法国国旗当了尚方宝剑，把生意做得日龙日虎的。宫老秀才更不理解的是，这个有钱人怎么能在弥留之际交代后人当汉奸挂日本国旗。要说年轻人不知深浅尚且情有可原，可是一个行将就木的老人，怎么能做出这样有损人格和国格的事情呢？
方蕴初的墓修得很气派，这让同样身为汉奸之父的宫老秀才从中得到些许安慰——谁说当汉奸不得好死？像方蕴初这样的著名汉奸都能享受这样的好墓地。看来人生无常，盛衰枯荣确实难以预料。当然，宫老秀才也知道方蕴初的墓地经常被人扔些臭袜子烂鱼头的事情，心里就难免冷飕飕的，揣摩方蕴初如果九泉有知，不知何以面对。
墓地经过了一个秋天，又经过了一个冬天，冰雪消融，四周的青草开始泛绿，白天细碎的花朵星星点点簇拥着石墓，夜晚天上的繁星注视着石墓，这让宫老秀才心里涌出许多感慨“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的诗句也常常在老爷子的心头闪现。宫老秀才百感交集，真不知道生死之间到底有没有一条通道，死去的人到底有没有灵魂，冥冥之中是否也在为乱世的离愁别绪而感慨。“死后原知万事空，但悲不见九州同”可是，人死了，还能悲得起来吗？
一个细雨霏霏的清晨，天还没有完全亮透，宫老秀才照例到方蕴初的墓地，来同这位不曾谋面的亡者会晤。他觉得他和这位亡者的命运有许多相似之处，从一定意义上讲，他们是同病相怜，只不过他还有改变命运的机会，而这位长眠地下的老哥儿们，已经无可挽回地被钉在历史的耻辱柱上了。
就在那个清晨，他意外地发现了墓地上多出了一个人。此人头戴礼帽，身穿青灰色长袍，背对着上山的路，宽阔的脊背梁一动不动，如雕像一般。
老秀才半天作声不得。儿子的话不是道理，但也不完全没有道理。就说当汉奸吧，有大汉奸，有小汉奸，有耀武扬威的汉奸，有衣食无着的汉奸，有吃里爬外的汉奸，也有朝三暮四的汉奸。老百姓说，手里有粮心里不慌，当兵的说，手里有枪吃遍天下。不管当什么，打铁得自身硬啊！
儿子说“成则为王败则寇，好汉不吃眼前亏，识时务者为俊杰，见势不妙拔腿跑。我们这支队伍，吃的是千家粮，穿的是百家衣，打的是胡乱仗，靠的是心眼儿活。有奶便是粮，有枪就是草头王。话糙理不糙，这些都是弟兄们从死人堆里熬炼出来的道道。老话说靠山吃山靠水吃水，我们这些杂牌军靠枪吃枪。我好不容易有了这三千人马，你让我去跟鬼子拼命，那我当然不会干。你看中央军，齐装满员的新式部队，一打起来照样逃之夭夭，跑得慢的两腿一软，白旗就举起来了。我这个杂牌部队为什么要充那个大头？把我的部队打光了，你的儿子就是囫囵活下来了，也不过是个叫花子，还不如躲在太阳旗下，今日有酒今日醉，好日子过一天算一天。”
老秀才说“吾儿所言虽谬，也是不得已而为之。老父也讲一句老话：留得青山在，不怕没柴烧。吾儿暂时附逆，也是暂栖虎穴，历来与虎为伴图谋报国者不乏其人，大业竟成更显其赤胆忠心。黄盖巧施苦肉计，孔明借风烧战船；关公不幸落难时，身在曹营心在汉；貂蝉从贼为杀贼，苏武牧羊闻羌笛”老秀才渐入佳境，说着说着就摇头晃脑，似乎自己的儿子当真是剑胆琴心大智大勇的抗日分子，热泪滚滚也像是为自己和自己的祖宗所感动。
这个时候，宫临济既不说是，也不说不是。是与不是，不是这个迂腐老父所能料定的。杂牌军的生存之道就是见风使舵，躲过惊涛骇浪和漩涡暗礁，大船才敢扯满风帆。这些诀窍，跟老父这样的穷酸秀才是说不清楚的。
六