第2章
毕敬问，要是庄妻和庄子并没有让手镯被抄去，而是自己提前窝藏了起来，那我们就不知道他们如今在哪里。
我说，聪明，可是这个问题又暴露出你还不够聪明，所以我又要进行一个雄手镯展出活动，俗话说，一山不容二虎，除非一公一母。拥有雌手镯的人想，咦，公的来了，我母的要不要去看看？一看，就入了我们的套了。当然，大家要是知道这是寻亲的话，中国人口基数这么大，就很可能变成一次人口普查，累？别怕累，因为有小费。总而言之一句话，只有我们才知道正确的方法，要找人，先找手镯。
环顾四周，他们还沉浸复杂的逻辑思辨中，或者刚才头如捣蒜伤着了颈椎，没来得及想起第一时间给我鼓掌，我只得率先鼓掌，然后听到雷鸣般的掌声，不对，真是雷鸣，还电光闪闪，已进入深秋了居然还打雷，太怪了。当时我并不知道，我这一生，已被这笔不知能否兑现的500万沉重地改变了。
我又想深深凝视了，但昨晚忘了清洗的隐形眼镜实在太不舒服，算了，我低下眼皮说，傻货，政府吃不到的食我们才可以捡漏，更何况，凭政府官员的智商怎么想得到最巧妙的方法去找人？我看你的智商，完全可以去政府当个副处级巡视员。
杜丘瑟缩在一边，但其他股东七嘴八舌——咋个找嘛，街拆了八遍，人不被镇压也可能被融了合，哎，大海里捞针，鸡蛋里挑骨头啊，苏东坡早就说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，只怪造物弄人众说纷纭，摇头晃脑，牛头大大地不对马嘴。
我很了解合作伙伴，他们是遇到困难抒发情怀，遇到好处敞开胸怀。我还给他们编了一首打油诗——遇到困难，紧急撤退；撤退不及，假装午睡；午睡没用，赶紧装醉；装醉不成，全体下跪
此时我差点忍不住又想说cao了，但想想我现在是要做500万大生意的ceo了，不方便说这么没素质的话，就冷冷地说了一句：笨蛋才去找人，聪明人去找手镯。
冷冷的，真他妈喜欢这三个字饱含的杀气，冷冷的，我就一语惊醒梦中人，他们全被震住。我喜欢冷兵器时代。
庄亦归1949年撤离大陆时，其实在成都已有一身怀六甲之娇妻，委员长说三个月反攻大陆，他深信不疑，不料这一别近一甲子，幸好为留个念想，当时还和娇妻在春熙大相馆合影一张以示小别，临分别前把祖上传下来一对来自后周的雌雄羊脂玉手镯，分而保存
漫长的58年，庄亦归辗转得知其妻已在等待中去世，但生有一个后代，子女不详，音信杳无。大陆改革开放后，庄亦归本想回乡寻亲，可土著女儿剽悍无比百般阻挠，他虽号称船王，其实土著女儿才掌握集团百分之八十股份，即使膝下无子也不愿家业旁落他人。半年前，土著女因中风去世，已独享财权的他隆重安葬她后，暗中回乡寻亲，要在风烛残年之际寻找亲生骨肉，好让财产后继有人。经过几个月寻找无果，他悄悄通过公证，悬赏2000万新台币，也就是500万人民币——而灯火，经过三个多月来的努力争取，即将成为搜寻系统中正式的一分子。
空气凝固，时间停止，当阳桥断，日月无光。当然，杜丘脑子更不够用，刘一本头一次忘记小本本，毕敬再也不热烈地打手机，就连朱亚当，也开始说中文了，他说：庄，庄，装得真像呵你，成年人不要开，开，开这种玩笑。
这正是我想要的效果，念完这篇寻人启事，不语。此时我愈淡然，他们才愈震惊；他们愈震惊，我也才愈有成就感。转头遥望窗外，看白云苍狗，世事沧桑，竟至脑海里浮现出一个场面：一个孤独的高手，一袭白衫在千军万马中信步踱过，忽而淡然一笑，指作拈花，不带走一丝云彩，尔后，一人一剑消失在远方很久以后，那些俗人们才惊愕发现自己的身体早已被劈成两半，左眼甚至能看到右眼，左嘴和右嘴之间还可以互相打个招呼，纷纷倒地，气绝前，说了一声，你，你，没想到
我现在就是那个白衫高手，震住了座下这帮俗人，当然，至于为什么他们被劈成两半后嘴巴还能说话，我并没有考虑得十分周到。
我听见他们容量偏小的大脑硬盘咔嚓嚓生生运转一个小周天，很满意，一根一根地帮他们搭线：在发表本次演讲前，？不得不先说明一个前提，一对雌雄羊脂手镯，来自一千年前五代十国之一，后周。
作为国军家属的庄妻和庄子（听着有些别扭），在文革时代一定会有两个待遇：一、被镇压；二、抄家。如果是被镇压，我们找到了手镯也找不到人那一切都是屁话了，所以现在让我们来谈谈不是屁话的话——抄家。（众人点头。）
如果被抄家的话，作为反革命重要证据的手镯也有两个待遇，一、被砸烂；二、被红卫兵抄走上交。如果被砸烂一切都是屁话了，所以我们不谈屁话，这就是手镯上交（众人加紧点头）。如果红卫兵上交，革命头头是识货的，虽然他们一直想革国军家属的命，但一定不想革国军家属手镯的命，所以，手镯就有可能，我说的其实是肯定会留在当初负责那个片区的革命头头手里（众人头如捣蒜）。有人会问，为什么他就不可能大公无私交给正规的组织保管，坏的时代也有好人，所以这里我不得不向历史知识稍差的人普及一下：当时革命头头就是组织，组织就是革命头头，所以当革命头头想去找组织时，找了半天才发现，哦，原来自己就是组织，就哪里都没交成，自己的左手交到右手了，是不是（非常使劲儿地捣蒜，注意别伤到颈椎）？
时光荏苒，岁月如梭，改革开放后，革命头头有可能被镇压了，他被镇压，但手镯不会被镇压，所以手镯有可能交到新的革命的头头手里；新的头头更识货，要么上交给文物单位，要么私藏家里，甚至趁机捞点实惠卖掉。但无论上述哪一种，手镯肯定还存在于这个世界上（别捣了，都成蒜泥了），只要我们放出消息要高价收购来自后周的手镯，要是有人知道手镯的下落，我们就等于是掌握庄子和庄孙子的下落，即使手镯已易手，但可以顺藤摸瓜找到手镯的上一个拥有者，上上个拥有者，上上上个，最后就倒溯到庄子和庄孙子（这两个名称听上太不像话了），或最后一次见到他们的目击者是不是（众人疯狂点头如捣蒜，大厨，上蒜泥白肉。）
这个逻辑的核心是，在茫茫人海时代巨变中，人们，是不太会记得一对渺小可怜的母子的下落，但人们，一定会记得到一个豪华手镯的下落，虽然手镯的下落并不等同于母子的下落，但这总比跑到大凉山去咕噜叽查猜他们家的颂蓬好吧，因为，我们已经发现方向和线索。你们智商有限，我简短发言至此，完毕。
我保持凝视的姿势很久了，估计着对他们形成的气场已完全合围，同时也因为长久凝视已让戴着隐形眼镜的眼睛十分难受，所以收回了视线，他们看到我眼睛红红的，更坚定地认为我这次是动了真情，毕敬首先站起来高举拳头高喊，雄起，雄起。
我说，怎么挣到500万，拜托各位仁兄了，这不是一次战斗，这是改写灯火公司命运的战役。庄船王暗中寻亲，早已惊动了本市领导以及公安、民政部门，原本轮不到我们这个小公司，我也是经过三个多月才争取到这个项目，但政府经过一番寻找才发现，庄亦归离开大陆58年间，那条梨花街从解放后到现在已拆迁整改了八遍，原来的街早就不在了，现在上面是一个量贩式ktv和一个女式内衣直销商场，梨花街只剩下一个街名。
毕敬说，但还可以去找梨花街原居民打听。
我说，58年，打听有个屁用，政府打听很久了，但当初比他大的现在早就嗝儿屁了，剩下那些，在这八次拆迁中早就不知去向，而且历史的长河中，三反、文革、抄家，听说有的按当时的规矩还被发配到云南、贵州和大凉山这些地方经过民族大融合生下了第二代，一开口说的全是彝族话、布依话甚至纳西土话，咕噜叽布拉查，撒瓦猜恩颂达，什么意思听得懂吗，当然，我也听不懂。
杜丘说，政府都做不到的事情，我们就能做到吗？这个好像很难。