十七害怕

“那个女人，怎么是抛弃自己的幸福呢？她觉得这样幸福，她才来了，要是她觉得不幸她就不会来，要是有一天她觉得不幸，她就会走开。”

“如果这个男人，他的腿就像两根枯干的树枝，如果他的下身你知道并不轻易就能昂扬，要是他连做ài的方式也与众不同，那他”

“噢，别说得这么粗鲁与众不同不是坏事别怀疑你是不是一个好人。你是。在我看来你是一个好男人。”

害怕什么？c害怕自己不是一个好人。

所以还有两个字：好人。（非常有趣“叛徒”可怕“好人”也可怕；你怕成为“叛徒”和你怕不能成为“好人”）

&nb... -->>

本章未完，点击下一页继续阅读

bsp;什么是好人？由谁来判定你是不是个好人，以及，怎样才是好人？这是个艰深的问题。较为简单的逻辑是：由他人来判定。“好人”只在他人的目光或语言中才能生成。独身于孤岛，如果从来独身于孤岛永远独身于孤岛，就不会有“好人”这个词，只是在如山如海的他人之中“好人”才诞生。

不能放弃吗？

c的泪水里没有声音，很多年中，那古园的围墙下坐着一个不被神明过问的人。但心里早有回答，在漫长的岁月里被羞耻和恐惧掩埋着。很多年后我再到那古园的墙下去，墙根下的腐叶里和野花膨胀的花蕾里，c遗留在那儿的绝望才发出声音：“不能。”声音里还带着当年的啜泣：“可以剥夺，但不能放弃。”那声音比现在要年轻得多：“要么是全部，要么是放弃。”“爱情所以不同于其他，就在于那是全部。”“全部的我，在全部的她中，找回自由和平安。”

动人的裸体，那是因为她说：好吧，她允许你的眼睛。颤抖着，脱去尘世的衣裳，孤独的心不再掩盖，那是说：是呀，自由和平安，全在这里。做ài，在没有别人的任何地方，所有可能的姿态是所有可能的语言“做ài”好极了，这个词儿准确不是“要”“要”在另外一些地方也可以要到，不知道人们为什么常常会选中了这个“要”字，而c在那时，心魂仿佛悬浮，仿佛坠落，只是去投奔，和收留。冷漠的服装脱落了，戒备掉在她光光的脚丫旁边，温热的腿从那里面迈出来，把危险踢开主要是：那一刻，没了差别。是说：好呀你这个坏蛋你这个疯子，你原来是这样软弱，这样不知羞吗，好哇你，你从来就是这样要跪倒要乞求吗那就是全部：你的一切自由都被判定为可爱，你的，和我的，一切愿望都得到承认，一切自由都找到了平安。闭上眼睛，感觉一个赤裸的人一向都在一个赤裸的人怀中，中间是不能有一条界线的

不能放弃。也无法放弃。

可是c：你不应该。你只应该是一个谈笑风生或道貌岸然的“朋友”

c曾问过他的恋人：“我还是不是一个好人？”

“你”x说“为什么会怀疑这个？”

“如果我爱你，如果我不想让你离开，如果我要你作我的妻子永远和我在一起我还是不是一个好人？”

“为什么不是？”

“因为如果一个男人，他再也站不起来，他永远都要坐在轮椅上，可他还要他所爱的女人做他的妻子，要那女人抛弃她自己的幸福走进这个男人的苦难，那么这个男人他，不是太自私吗？他还能算一个好人吗？”

c泪流满面。

c的心没有停止过哭号。命定的残疾，c知道，那是不可删改的。可爱欲也是不可删改的。是谁想出这折磨的？是爱。那个先知一样的老人，他必定知道：命运在删改c的肉体时，忘记了删改他的心魂。

167

但未必是这样，c与x的离别，并不是仅仅因为肉体的残疾。很多年以后的写作之夜我才渐渐明白，那是因为害怕。说到底是因为：害怕。

也是两个字，但这一次不是“叛徒”是“害怕”