第三十二則臨濟佛法大意

為賓。而及至應上了，你就是江山之主了。

現在大陸共匪的動亂一浪推一浪，都是光復的機會，但是我們要如何才能走

進這形勢中去呢？這裏使人思省臨濟的下禪床擒住，與一掌。共匪的各地抗暴運

動是要爆發為匪軍的反共起義才算得數。所以與一掌乃是要像有思想像打雷的起

蟄，草木皆甲拆；而其次的便托開則如雷雨過后的睛霽。也不必在打倒共匪之后

亦是與對手言語，所以中國武術的對打，手腳的爽利與招式之多，皆非西洋所可

及。平劇裏陣前對打可以把槍拋來踢去當玩耍。

再其次就是托開了。

中國對日本抗戰，搦住他使他不得脫身，就是拏，就是擒住。抗戰本來是被

動的，纏住他不放，卻換了主動，這裏就有個賓主互換。而于是給了他一個世界

纔來托開，便在那與一掌的打法裏亦已有托開。

雪竇禪師頌曰：

斷際全城繼后蹤持來何必在從容

巨靈抬手無多子分破華山千萬里

性的決定的打擊。而然后是托開，蔣總統廣播對日本以德報怨。因這“便托開”纔可有新的開始。而如第一次世界大戰協約國打敗德國后，加他以天文數字的

賠款，則是不知托開，成了張愛玲小說裏說的兩個屍首背對背栓著、沉到底。

擒住是機會來找人，你把它捉住。人去找機會，很難得找到。機會來找人就

容易，所謂運氣來時要推也推不開，但你必要先是被動的，盡大地是波浪，一浪

推一浪都是運氣。即歷史上的機會是無限的，你只有應，不能找，所謂不為主而