金陵副冊

知，與他的... -->>

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，與他的學生無關。”我答知道，又施一禮，纔出來了。

卻說汪先生組府，周佛海梅思平丁默村等力主，陶希聖樊仲雲等則反對。希

聖堅持戰則全面戰，和則全面和。惟我無可無不可，但看是怎樣的做法。我發表

社論“戰難和亦不易”轉瞬新年，汪先生飛青島與王克敏梁鴻志會商解消維新

臨時兩政府。陶希聖高宗武出走香港，揭露密約草案。上海當時惟汪夫人留守，

她命陳春圃以汪先生的隨從祕書長名義對此發表聲明。

寫的若有不妥，亦請通知我要改。”

是年九月，第二次世界大戰爆發，我發表社論要趁中日戰爭尚未與世界大戰

打成一片時趕快單獨停戰，以求隔離，將來歐美疲弊，亞洲獨完，改造世界歷史

在此一舉。

但是日本亦不悟，重慶亦不諒，汪先生的和平運動又因脫離了民間起兵的氣

那天汪夫人叫我到愚園路汪公館看春圃擬就的聲明稿，我把它改了幾個字，

還有英譯稿，是汪夫人自己改正。我因向汪夫人道、“希聖的三個學生，鞠清遠

武仙卿沈志遠，怕七十六號也許逮捕，請夫人吩咐他們可以安心。”汪夫人怒道

、“人家要我們的命，你還顧到他的學生安心不安心！”我默然告退，卻見點心

搬出來了，汪夫人留我喫，但我已走近門邊，她遂亦由我，卻高聲道、“你去通

運，說話不得響亮。歐陽修論五代史、“自古興亡盛衰之際，雖曰天命，抑亦豈

非人事哉。”中日當年一段事，是幾方面皆于天命亦有所未知，于人事亦有所未

盡。如今敗戰后的日本人罵倒戰前戰時派，國民政府在台灣尚對舊時汪政府的人

律以大義名份，而未有于此作一反省，死者已矣，所不釋然者，只是生者又在遭

遇新的不祥。這是后話不提。