金陵副冊

若不可為，銘當自殺，以謀諸同志之安全。”是我起草回信去安慰。彼時李聖五

樊仲雲等以為汪先生不如且出洋，周佛海梅思平等則主張強行。汪先生訪問日本

后到上海，尚只欲以在野的運動促請蔣先生主持和議，而終至于召開國民黨全會

，成立政府，且與蔣先生訣絕了，其間經過，汪先生倒也不是因被部下逼迫或日

本人挾制，且汪先生亦不是個有貪心或不勝其情的人。他這樣做，只是像漢樂府

先生之故，奏樂時我亦肅然改容。

民間一直說汪先生必是與蔣先生串通做的，連跟汪先生的許多人亦將信將疑

，我不曾當面問過汪先生汪夫人，因為我知道事實不如此。汪政府滅亡后，于今

已十有餘年，民間尚不信汪先生是病死，卻傳說他是被日本人謀殺的。還傳說當

年汪先生到日本與軍部會見，先與隨身一衛士說好、“你見我若被迫抽筆要簽字

里“與君別離后，人事不可量”

人世的事，是在諸力關係或民主的表決之上尚有天意。蔣先生領導的抗戰與

汪先生領導的和平運動皆是中華民國的，且亦皆是天地未濟。雖當時議論紛紛，

乃至千年后尚“舟人指點至今疑”可是人世悠悠，如桃李不言。

時，你就拔槍打死我。”因為民間不信汪先生會簽賣國條約。但當年的抗戰其實

像天道蕩蕩，包含有和平在內，而和平亦與抗戰非異類，所以民間的這些傳說雖

虛多實少，亦另有一種真。

乃至當年汪先生的想法，亦似真似假。他尚在河內時，曾仲鳴被刺，接著林

柏生亦遭擊傷，汪先生寫信給柏生與我，問、“國事尚可為乎？抑已不可為乎？