十八相送

或相犯。她的是這樣一種光明空闊的糊塗。

但我故意逗她。我說小周的好處，連愛玲那樣的的自信，亦且妒忌，將來會

在一起，你不怕被比落？秀美聽了一征，她道、“這全在乎你的心思。但是我亦

秀美也是個會喫醋的，她道、“我惟有這樁事情小氣。”但她不妒忌愛玲與

小周，這原是她對人事的現實明達知禮，而亦是她的糊塗可笑。她明知我有愛玲

與小周，當時她卻竟不考慮，因為她與我只是這樣的，不可以是易卜生戲劇里的

社會問題，甚至亦不可以是禪問答。她這樣做，不是委屈遷就，而是橫絕一世。

西洋人的戀愛上達于神，或是生命的大飛躍的狂喜，但中國人的男歡女悅，夫妻

此外省喫儉用，因與秀美在一起，只覺世上人好物好。我問秀美、“假使沒有結

婚，你也這樣真心為我麼？”她答、“那我亦要幫你弄得舒齊，有了安身之所，

纔交代的。”因又笑道、“誰知你這個人，我送朋友送出來了老公。”中國民間

，原來是從朋友之義出來夫婦之恩，五倫五常惟是這樣的平實。

我在憂患驚險中，與秀美結為夫婦，不是沒有利用之意，要利用人，可見我

恩愛，則可以是盡心正命。孟子說、“莫非命也，順受其正。”姻緣前生定，此

時亦惟心思乾淨，這就是正命。又說、“知其性，則知天矣。”她與我亦竟可以

是法喜，歡樂無涯，好像天道的無思無慮。那明達知禮，是比上達于神更有人事

現實的好。那橫絕一世，亦比生命的大飛躍的狂喜來得清潔平正。秀美與我，好

像佛經里說的“法不二，法不待不比”竟是不可能想像有愛玲與小周會是干礙。她聽我說愛玲與小周的好處，只覺如春風亭園，一株牡丹花開數朵，而不重複

不老實。但我每利用人，必定弄假成真，一分情還他兩分，忠實與機智為一，要

說這是我的不純，我亦難辯。我待秀美，即真心與她為夫婦，在溫州兩人同同走

街，一面只管看她的身上腳下，越看越愛，越看越親，越看越好，不免又要取笑

，像詩經里的“惟士與女，伊其相謔。”她又高興又難為情，世界上惟獨中國

，妻比愛人還嬌。