十八相送

到了“義士還家盡錦衣”父老聚觀，只覺得他是自己人，他的妃子去娘家歸來

，亦陌上花開，與畋婦村女是平輩人。無產階級革命其實孤寒，便英雄美人亦不

可另有他的境界，卻是眾人皆可為堯舜。如今范先生即有這樣的人間風光，她與

道旁人家，道上行人，皆好像是相識，她的人照山照水，是這樣的現世的身體。

激，至于男女之際，中國人不說是肉體關係，或接觸聖體，或生命的大飛躍的狂

喜，而說是肌膚之親，親所以生感激“一夜夫妻百世恩”這句常言西洋人聽

了是簡直不能想像。西洋人感謝上帝，而無人世之親，故有復仇而無報恩，無白

蛇傳那樣偉大的報恩故事，且連怨亦是親，更惟中國人纔有。而我現在亡命，即

不靠的同志救護，亦非如佛經里說的“依于善人”而是依于親人。我亦不是靠

是心里越發敬重起她的人來，她的好處，我每次都好像是初發見，所以她的人于

我常是新的。我見她這樣理直氣壯，便人世恩怨皆成為好。西洋人的主僕之恩，

仇敵之怨，惟使感情卑屈污濁，總不得這樣慷慨響亮。中國的是平人的直諒。竇

娥冤六月雪，是匹夫匹婦亦不可欺，欺即天地都要發生變異。而報恩則如韓信千

金投淮水，當年漂母意，亦如漢王對他的知遇，有一代江山。

生平的政治事跡，或一種革命的信念，使自己的志氣不墜，而是靠的人世之親，

纔不落于無常之感。

三

從來說修身齊家治國平天下，但眼前有了范先生這個人，即是有了江山。東

南地，昔人有王謝風流，我都不在意，我歡喜的是吳越王錢繆，他挑鹽出身，做

而且我心里竊有所喜，是范先生把我當作親人，世上惟中國文明，恩是知己

怨是親。小弁之怨，親親也，而男女之際稱冤家，其實是心里親得無比，所以漢

民族出來得昭君怨，及王昌齡的西宮怨，李白的玉階怨，皆為西洋文學自希臘以

來所無。而恩是知己，更因親纔有。那漂母，不過是請韓信喫了飯，並非救了他

的性命，脫了他的大難，但漂母待他的這分意思，無須熱情誇張，亦已使韓信感