良時燕婉-1

的桃花源記，其中男女耕作，黃髮垂髫，並怡然自樂，民國世界的上海亦依然好

比是這樣。

三

中日戰爭纔起，東南迅即淪陷。四寶有個結拜弟兄陳光宗在湖南當師長，調

的對他更加愛惜，更加安心了。四寶是得意自己的家主婆，雙雙回來上墳，謁祠

堂，會親友，好像今天纔發見愛珍是他的妻，時時刻刻照顧她，克盡男家新婦之

禮。上墳去的阡陌上，上墳回來親友的華堂張宴，皆只為這春風牡丹人。四寶說

與愛珍、“回南通上墳，我一輩總不脫班，但后輩怕沒有這樣虔心，我與你百年

之后即葬在上海，也為子孫近便。”他今正當極盛之時，卻怎麼就與愛珍說起死

寶。他每年清明去南通上墳，從京滬鐵路趁火車，過江過壩搭船，一路都有學生

子與弟兄淘等候接送，張宴高會。到得南通，故鄉是故鄉，父老子弟各各有好語

，大家都得到他的好處。南通尚有四寶的姊姊家，常來上海走動，到時到節送來

南通的吐鐵、銀絲魚、柿餅，還有是學生子送的。這些東西，愛珍都親自點檢，

喜愛其有故鄉的好意思，遂覺這里在上海住家亦是有根蒂，有花有葉的了。

則同穴之事來？他的意思我曉得，是像古人說的、

羅衣起舞亂桃李仍指南山松柏心

但是古人好像並沒有這樣現成的句子，倒是我不知不覺杜撰出來的。

白相人的富貴榮華，是人爵而亦是天爵，非官非商，而自有福祿壽三星來照

臨，喜氣如水。吳四寶夫婦是這樣的無憂無慮，十分知足。這里叫人想起陶淵明

愛珍也同四寶去上墳過。有愛珍一淘，光景又自不同，南通人夾道縱觀，真

所謂三月上墳看姣姣。漢書里李膺與郭林宗同舟，岸上來送者望之如天上人，也

不必像李膺郭林宗的道德文章，卻是人世尋常皆可以有這樣的風光。他們大家都

留心看這夫婦兩個，女的怎樣待男，男的怎樣待女，這樣的天上人，卻又只是人

世的禮義之人。愛珍是好比“小喬初嫁了”來到這里是丈夫的根苗之地，不覺