第五章

“我又没射吹箭，你怎么中箭？”

“噢，是中了爱神的箭！丽莎，你好美，美得冒泡泡，噢，对不起，不是！我是说美得很过分！”

丽莎娇羞不已地甩甩宽大的手袖，好像在跳民族舞蹈一样地转了个身，坐在一张木椅上，背对着信彦，欲语还休地问：“我这样子，像不像拍古装片的王祖贤？”

信彦立刻倾尽心中所有的赞美，顿说：“像，像极了！尤其是‘倩女幽魂’那一部，在日本很红喔，你比她还要像”

丽莎斜瞪他一眼，红着耳根啐道：“啧，佛寺圣地，童言无忌！”

信彦虽然小时候在寺庙内住过十年，而且信佛甚笃，但是这时他心里不禁在想，像丽莎这么超凡脱俗的美，就算发生“佛跳墙”也不足为奇！

也难怪信彦六根不净，看得两眼发直！为了这场祈福大会，扮成“紫纱密使”的丽莎，此时身穿一袭作工繁复、锦织金绣的西藏传统长袍，袍的长度及地，袖口特别宽大，没有强调腰身。

这一藏式长袍的质料，采用主要是棉布，颜色以紫红、深蓝和浅蓝等四色交染而成，乍看之下，好像是一大格一大格的方块，但是又像是大口袋，上面又有各种毛绵绣织而成的圆案，间或穿插金、银两色丝线。

整体看起来，长袍好像混合印度和西藏式的传统服装，但又有些像中东沙漠地区女人所穿的长袍，而其鲜艳大胆的配色，充分表现出西藏民族的衣饰特色。 全身上下一看，最多的是紫色，佛教中最至高神圣的神色，也是最神秘的。 丽莎的头上以紫巾缠包着，将所有的头发都藏盖住了，但却格外显示她白的皮肤。在很印度的头包中间顶正中央，延续出两条交缠的紫纱，和苌的纱巾缠绕过她的颈间、肩上，然后很巧妙地蒙过她的鼻尖，形成盖住嘴、鼻部分的面纱，只露出一对水汪汪的明眸。

东京近郊 波哈拉佛寺这-座寺，建筑造型完全仿自西藏，尼泊尔的传统，雄伟的圆顶，在圆顶上有一座四角形的尖塔，塔的四面墙壁上各彩绘有一只巨大的佛眼，眼观四面八方。

信徒们都深信：这些佛眼在普观天下，看着每一名信徒的一言一行是否端正向善。

这一支源自印度的传统宗教，虽是名之喇嘛教，但是事实上和佛教、印度神教都有密不可分的渊源，所以前来朝供膜拜的信徒包罗甚众，甚至连台湾来的阿公、阿妈进香围、也都会来此烧烧香。

波哈拉佛寺内所供奉的主要是一尊“卧佛”据说千百年前；释迦牟尼佛得道升天时，便是以此卧姿离开人间。迄今西藏人即将去世时，家属也会把弥留重病者翻躺成这样的卧姿，好能更顺利“上路”与佛会合，也都是这一层道理。

当然，除了前殿的“卧佛”之外，后进三殿也各供奉有不同的金身佛像，进香客络绎不绝，殿内时而可见身穿红色袈裟的喇嘛，这一天更因为举行祈福大会，喇嘛们也都头戴起像罗马古战士船的“法帽”

她这一身充满异国情调风味的穿着打扮，即使说是出自法国巴黎名服装设计师的毛笔，也不会有人不相信。

轻移莲步、举手投足、顾盼风情之间，这一袭宽松的连身衣袍更突显出他的体态轻盈，她就像一名从古书中走出来的绝色奇女子，又像是服装伸展台上最复古而反成前卫和曼妙模特儿。

信彦一直看得说不出半句话来，他的脑海中甚至找不出合适的形容词来形容丽莎的惊世之美，用“美得出奇”、“美得过火”都无法形容出十分之一。

丽莎柳眉一扫、媚眼一抛，伸出两根莲花指，娇羞答答地嗔说：“信彦，你是不是中邪了，怎么一直看我？”

信彦回过神来，把滴垂了三尺的口水赶快吸回去，惊心动魄地说：“不是中邪，是中箭！”

宽敞佛殿广场上，早巳架设好圣坛，到处垂挂、牵引着红、黄、橘三色彩带，这在佛教中，都是最神圣的“法色”而身着素衣前来参加诵经的信徒们，这时也把广场挤得水泄不通，至少有上千人之多。

这一场祈福大会，主要是祈诵日本国泰民安、百姓安和，信徒们将聚集在此齐戒诵经七天七夜。但是由于这次还有达刺喇嘛派来的宗教特使参加，所以信徒们更是趋之若骛，甚至传播媒体也派出大批采访记者前来拍摄开坛大典，使之更是热闹异常。

在佛寺后方的一间厢房里，丽莎已着装完毕静候着，厢旁外戒备森严，如临大敌，六名信彦派出的安全警卫守在门外，有若六尊罗汉一般。

门上有人轻敲两下，信彦的声音传来——“丽莎，你准备好没？”

丽莎前去应门，信彦却硬闯了进来，她没好气地数落道：“你还不赶快出去？等一下被佛寺的人看见，那多奇怪啊！”“有什么好奇怪的？哇——丽莎，你现在这样看起来，好神秘、好美喔”