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一句小巫见大巫更是传承到后世张超来时，可见巫族自人族部落兴盛初始便以深入人心，不曾真个阻碍人族发展。

后世只有妖孽出霍乱世间之说，却不曾将大巫并列其中。

更新时间:2010-6-916:28:31本章字数:3947

话说洪荒时代第一无量量劫主角便是妖族与大巫，只因妖族与大巫天生命数时长，闻道之后更是一身神通。

天道平衡人族才是主角当大兴，道祖鸿钧立下三界皆有约束逆天修仙与大神通者无碍人族大兴法则，因此巫妖之战往后，大巫因传承关系，便渐渐淡出洪荒时代舞台。

但大巫在人族后世却是有所传承，其传承并不是盘古血脉，而是巫术皮毛。

后世但说大巫一般都是指为首的或法术高明的巫师。

叩首说道，“若是恩师为难，弟子愿意出手救了那夸父，所有天罚猴子一人承担，或是猴子以身替换夸父，身受此劫。”

猴子一番话说的斩钉截铁，却是将玄冥气的恨不得一巴掌把他拍死。

不过猴子一番话倒是提醒了玄冥，其脑海中灵光一闪消失不见。

俄而，那玄冥仔细琢磨眼神却是渐渐清明，话说西游唐僧曾有一难便是那真假孙悟空。彼时除却圣人之外，满天神佛俱皆不识，连那天庭照妖镜都不曾识破，最后还是西天如来佛祖断定世间四大灵猴。

自家弟子虽不是四大灵猴，但亦有变化之术，曾获得夸父所赐丹药，其中更有祖巫精血，因此猴子肉体之中那亦是含有盘古血脉。

待人族自己有了文献记载，可以记录时代风云人物，常常有大巫录与其上。

《史记・滑稽列传》：“其巫，老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。”

宋，陆游《龙湫歌》：“明朝父老来赛雨，大巫吹箫小巫舞。”

人族也有敬佩大巫于洪荒时代便与人族好处，共赴艰难与天地争斗者，有时更用大巫来比喻自己所敬服的人。

比如唐，杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜馀力，还来谒大巫。

偷天换日？

此事未尝不敢一试。

当然，若是没有猴子的疯魔症状，就算打死玄冥，他也不会这样选择，除非他疯了。

不过此时他已经没有选择的余地，貌似此举正是他最好的选择，不然直接把猴子打杀了活，什么烦恼都不存在。

正文第八十三章射日传说