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伏羲只有作为洪荒数一数二的大能、大神通者的思想，至于做人....，他还真的不如玄冥。

天皇入世之前思想再教育，就这么堂而皇之的进行中，而且这一教就是十年。

玄冥为了帝师这一份功德可谓是绞尽脑汁，可惜他不是一个学者，他只能把自己幻想为人族第一代皇帝，他的子民需要什么才能长足发展，除了规则之外，思想开放、道德教育，以及关键的科技是第一生产力。

玄冥便按照这四个主干，稀里糊涂的发展枝蔓，就像后世的一个小白码字，实在无以为继便凑字数。这可不是百万字、千万字，而是十年，畅谈十年。

正文第一百零四章转世上

更新时间:2010-6-916:28:40本章字数:5121

东海玄冥岛，玄冥对伏羲进行调教，也就是所谓的天皇制造，或是终极调教－－－教导他做人的道理以及如何做人。

说到做人，前生后世的他做的一塌糊涂，不说事业成就与否，只说自身以及家庭。四体不勤五谷不分并不是只有贵族。穷则独善其身，这个身当然不是直指他的身体，而是他的身边与其相关的一切事物，大善！

这一点他都做不到，更何况达则兼济天下。

于是长老便寻找贴身之人制定各种令、规。待长老所有令、规通行族中所有民众之后，部落秩序俨然，那智者见了遂同意部落民众组成小队，驱逐猎杀山中成群野兽。

长老见惯彪悍野兽，心中不足，却不想一发竟胜之。

经此一役，那族老从中明悟些许规则，欲代代相传。

至此，此部落长老老朽矣，待下一任族老任上，长老教之曰，“欲部落兴盛人丁兴旺，必起于部落民众心中所想，令之所行在顺其心，规则所废在逆其心。”

新任族老深信之，此后顺部落人心，长足发展。

虽然玄冥做不到，但这一条思想上的路他有所闻。

前生后世的张超就算只念过初中，但他接受的思想教育也都是前人凝聚的精华。

王阳明的儒家学统他好像不沾边，或许沾边之后又忘了。

初中毕业之后大唐双龙传中的知行合一却让他的思想有一点进化的感觉。

“知”，主要指人的道德意识和思想意念，“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。这对玄冥来说很好理解。

此后百年，此部落发展远远甩脱其余部落，吾观之，其一直顺行一任族老之令，顺民、信行、规则。

部落强盛之后众人合心，制作各种工具，甚至有言‘工欲善其事必先利其器’，此后山中再无野兽胆敢逗留。

玄冥一口气编造了一个故事，整个故事贯穿始终的便是规则的好处，以及教化于民，民众合力发展速度之快。

最后玄冥正色面对伏羲说道，“天地不仁劫难无数，天道法则视天地万物为刍狗，汝需让人族知晓，天行健，君子当自强不息！”

伏羲双目陡然闪过神光，一闪而没，似有所悟。