第九章 想生的时候才生

1.不再以自己的身体为耻，而是自由且自豪地享受它，就像古往今来每一个充分享受自己身体的人一样；

我宣布，我做过人工流产。

2.不再以生而为女人为耻，不再像那些不得不选择非法人流的妇女一样，经历自我破碎的痛楚；

我宣布，我是她们中的一员。

3.无论何时，勇敢做自己，不再有这种无耻的恐慌，害怕被抓住，害怕落入困境，害怕怀孕，害怕自己变得虚弱无力，害怕肚子里长出一个肿瘤；

“堕胎”二字激起的复杂情绪，准确地体现了妇女的生存困境：我们甚至很难说服自己，堕胎是一种值得为之奋斗的权利。

这女人家的事情，和刷碗、洗尿布一样，上不得台面。“为堕胎自由而斗争”，开什么玩笑？这种鸡毛蒜皮的小事也要斗争？女人总是这样，所经过之处，留下剩饭和屎尿的腌臜气味。

一个人有权处置自己的身体，但女人不行。这听上去天经地义。可别忘了，我们的子宫确实是属于我们自己的啊！

堕胎

堕胎自由，远不是妇女斗争的最终目标。恰恰相反，这是最基本的要求。如果不能实现堕胎自由，政治斗争就无从谈起：妇女必将收回对自己身体的掌控，必将重新整合自己的身体。身处现代社会却无权对自己的身体做主，除了过去的奴隶，历史上还有哪一个群体经历过这样的事情？

人们对这数百万妇女保持沉默。

4.这是一场激动人心的战斗。只有赢下来，我才开始真正属于自己，而不再属于国家，不再属于家庭，不再属于一个我不想要的孩子；

她们是在相当危险的条件下实施堕胎的，因为法律断绝了她们光明正大的可能。而在正规的医疗监护下，人工流产本是最简单的手术。

5.向彻底掌控生育迈出重要的一步。妇女和其他所有生产者一样，享有控制自己产出的绝对权利。这种控制意味着彻底重塑妇女的心理机制，同时将深刻地影响社会结构。

在法国，每年有100万妇女堕胎。

一个简简单单的词，却表达了女权主义的诉求，圈定了女权主义的边界。做一名女权主义者，就是要为堕胎自由而斗争。

这悲惨的境况仍在持续。每年有150万妇女因意外怀孕生活在羞耻和绝望中，5 000人会因此死亡。但道德秩序依旧纹丝不动。我们不愿再沉默下去了。

堕胎

堕胎自由，意味着以下几点：

正如我们曾经要求节育自由，今日，我们要求堕胎自由。