第八章 性别、种族、斗争、殖民

向每一个渴望生命与和平的人致敬！

我们接下来要讨论的主要是法国殖民者，其他国家也不会好多少。首先要指出的是，军人也好，民政官员也罢，哪怕是传教士，每一个殖民者踏上亚非大陆时都带着种族主义偏见，除此之外也带去了性别刻板印象。二者相结合，导致殖民地妇女的法律地位从一开始就处于最底层。事实上，按照部分殖民地国家原先的社会体系，妇女本在经济、政治和文化方面扮演着重要角色。殖民者的到来剥夺了这一切，让女性的地位一落千丈。当地的男性对于这番变化，最终竟也表示欢迎……

旗帜在飘扬。

殖民征服与统治，以及殖民地人民经验中的性别维度这一领域，相关研究还处于起步阶段。由于她们的女性身份，殖民地的妇女相对于当地的男性被边缘化；由于她们的族裔身份，殖民地的妇女待遇也比不上大都市的女性。诚然，由于各殖民地在殖民者到来之前的情况各不相同，女性在各地所属的社会阶级也不一样，女性在各个殖民地的地位并不完全一样。但无论在哪里，男女两性经历殖民的方式都有着重大的区别，他们回应殖民者统治的方式也很不一样。所有研究结果均表明，不论目的是不是掠夺资源，也不论殖民地所推行的政治体制和原先的社会情况，殖民都造成了整体性的女性生存条件恶化，罪名只有一个：她们是女人。

旗帜在飘扬。

都听见街上的人潮隆隆作响，

女人不是地母，也不是等待被征服的领地。

都看见田里的斧头闪闪发光，

至于殖民地妇女的形象，更是惨不忍睹。在欧洲男性看来，少数族裔女性本就是殷勤的佳人，殖民地女性更是如此，而殖民帝国就是性冒险的“伊甸园”。殖民主义的幻想从最初就建立在对欧洲以外地区非白人女性“轻松上手”的色情想象之上。到头来，女人和领地的本质没有区别，都需要被征服：法属阿尔及利亚被称为“危险的情妇”，法属老挝则“如一个浪荡的情人一样沉醉”。

旗帜迎风烈烈飘扬！

性别视角下的殖民

词曲作者拉赫巴尼兄弟，演唱者费鲁兹，法语版歌词译者为M.C.贝拉米勒。

就这样，殖民者依照性别秩序重新组织了殖民地的经济体系。需要熟练工的关键岗位以及有薪酬的工作，全被殖民者安排给了同为男性的殖民地男人。也就是说，亚非地区妇女在通过创业自给自足的自立之路上，迎面遭遇了男性优势和殖民者利益这一对拦路虎——要把她们赶回乡下种田。两者互相勾结，扼杀妇女想要逃离务农生活的愿望，阻止她们流向城市：殖民势力需要劳动力，而土著酋长则希望把妇女留在村子里，因为她们又能干活又能生孩子，还能对返乡的年轻男子施加压力，拽他们回乡交付彩礼。两边一拍即合，成交！殖民时期的劳动法允许男性自由迁移，却将女性留在原地……

向你致敬！向自由致敬！

——贝尔·胡克斯，美国女性学者、作家

向所有正在奋斗的人致敬！

从古至今，黑人男性和白人男性往往因为种族歧视而分裂，又因为共同的性别歧视而团结在一起。