第二章 女同胞们，该醒醒了！

<a id="filepos75573" href="#filepos59010">[6]</a> 山岳派：法国大革命时期国民公会中的革命民主派，因坐于会议大厅的最高处得名。——编者注

自1789年以来，作为全民革命的重要组成部分，妇女和男人一样取得了不少成果。就这样，她们成了女公民（citoyennes，应该用阴性形式！），享有思想自由、言论自由、信仰自由、结社自由等政治权利，也拥有签署合同、提起诉讼等民事行为能力。换言之，她们不再像旧制度下那样，是法律上的“二等公民”了，只可惜，好景不长……无论如何，法国大革命给予了女性充分的尊严，奠定了女性作为自由个体和权利主体的地位。

<a id="filepos75851" href="#filepos59332">[7]</a> 督政府：指法国大革命中于1795年11月3日至1799年11月9日执掌法国的政府，前承国民公会，后启执政府。

法国大革命之前，国王路易十六主持召开了“三级会议”，需要选举议会代表、编写陈情书，无形中产生了动员民众，提升其政治意识的效果。其中，妇女发挥了相当重要的作用。她们终于得到了为自己发声的机会，在阶级成员和职业属性之外，表达自己作为一个女性的不满。当然，并不是所有的妇女都能参与，有机会表态的除了少数几个妇女团体以外，基本上是寡妇或修女。但不论如何，女性的声音还是被听见了——除了陈情书，她们还印制了大量写有妇女诉求的小册子，控诉阻碍女性的无知之恶，呼吁社会培养更多的助产士，以解决分娩死亡率居高不下的问题。她们要求离婚权，强烈谴责妇女政治权益的缺失，控诉“三级会议”代表默认不提名女性候选人等不公平现象。

<a id="filepos76137" href="#filepos62665">[8]</a> 纳税投票制是一种特殊的选举模式，区别于普选，在这种模式下，公民只有在纳税超过一定限额后才有资格进行选举。在法国，复辟时期和七月王朝时期均实行这一制度，故而学界将两段时期的制度合称“纳税投票君主制”。

<a id="filepos74185" href="#filepos54560">[1]</a> 这是对法国国训“自由、平等、博爱”的改写。fraternité（“博爱”）按词根理解应为“兄弟之爱”，女性主义者们因此创造了与之对应的sororité（“姐妹之爱”），中文通常译为“姐妹情谊”。

自由、平等、姐妹情谊。<a id="filepos54560" href="#filepos74185">^{<small><a href="#filepos74185">[1]</a></small>}</a>

<a id="filepos74594" href="#filepos57444">[2]</a> 西耶斯（Emmanuel-Joseph Sieyès，1748—1836），耶稣会修士，法国大革命时期的政治理论家、活动家。

然而，上述这些激动人心的变化始终只涉及少数有机会投身大革命的女性，其中绝大部分是出身城市的积极活动分子，其余的广大妇女则继续过着相对平常的日子。这一点对男性同样适用。无论男女，参与革命的始终只是少数人。然而，女性活动分子和男性活动分子的典型画像并不相同。典型的男性革命斗士年纪大多三四十岁，而典型的女性革命家则分布在两个年龄段上：要么小于25岁，要么超过45岁。想想就明白为什么了：妈妈们有一大家子要照料，没空闹革命。毕竟，拉扯小孩不是大老爷们儿会操心的事情！此外还应当注意的一点是，相比于她们的丈夫，妻子们的政治实践体现出更高的自治特征：在咖啡馆、俱乐部、洗衣房等地方，她们选择与自己并肩商议、了解时事、讨论争辩的，都是自己的女邻居或者女朋友。

<a id="filepos74873" href="#filepos58444">[3]</a> 这句话出自《第二性》（1949）。

法国大革命是一段至关重要的时期，对于女性、女性权利和女性斗争史而言都是如此。女性群体充分参与了法国大革命。法国大革命期间，女性在家庭中的地位、女性的社会角色以及性别平等等议题被提出和讨论。但它也一次次让妇女群体失望，一步步将她们驱逐出去。回顾法国大革命期间的女性史，将有助于我们理解代议制民主是如何在架空女性的情况下诞生的。

<a id="filepos76586" href="#filepos63626">[9]</a> 无套裤党（法语：sans-culotte）：又称长裤汉，法国大革命时期对革命群众的流行称呼。他们主要是城市劳动者，穿粗布长裤，有别于穿丝绒短套裤的贵族富豪，故名。

女公民！

<a id="filepos76957" href="#filepos70930">[10]</a> 原文带有反讽意味。

法国大革命也是一段高度政治化的时期，女性（最起码是那些卷入其中的女性）在其中得到了和男性一样的锻炼：法国大革命提供了公开表达立场和诉求的机会，无论这些诉求是关乎女性境况本身的，还是关乎更普遍的社会议题的。她们汇聚起来，彼此联合，创立了大大小小的女性俱乐部、女性会社（用今天的话说，都遵循非混合原则），比如克莱尔·拉孔布和波利娜·莱昂创立的“共和与革命妇女公民协会”。她们给报纸投稿，编写小册子，旁听国民议会——最初并不禁止妇女。一言以蔽之，法国大革命以自己的逻辑和生态，将妇女改造成了积极的政治参与者，遍布每一个社会阶层，涵盖每一种政治立场。女革命者、女反革命者、女山岳派、女吉伦特派等，纷纷出现……

<a id="filepos75068" href="#filepos58759">[4]</a> 埃贝尔派：法国大革命时期雅各宾派的左翼，代表城市平民阶层的利益。——编者注

——克里斯蒂亚娜·托比拉（1952—），法国女政治家、前法国司法部部长

<a id="filepos75331" href="#filepos58859">[5]</a> 忿激派：法国大革命时期代表城乡贫民利益的革命派别。——编者注

我们妇女要在每一件事上占到“一半”……未来，世界将习惯我们女儿的存在，她们不仅会存在，还会无法忽视地存在。