第十一章 我们的身体，我们自己

遵守我的规则<a id="filepos324747" href="#filepos351965">^{<small><a href="#filepos351965">[1]</a></small>}</a>

<a id="filepos351965" href="#filepos324747">[1]</a> 原文为BOIS MES RÈGLES，直译为“喝我的月经”。

20世纪70年代以前，能零星地看到一些涉及上述问题的前卫文本（如马德莱娜·佩尔蒂埃曾在20世纪初讨论过避孕、堕胎、性快感和未成年女孩的性教育问题），但都不成体系。自70年代起，女权主义者们跨过亲密关系的障碍，开始朝男性统治的大本营——女性身体的生育功能——稳步进军，向这座最初的和最后的堡垒发动攻势。由于篇幅所限，难以详述，接下来仅介绍几场具有代表性的斗争。

<a id="filepos352178" href="#filepos325735">[2]</a> 原文使用了一个双关。在短语s'en tamponner le coquillard（“不屑一顾”）中，tamponner亦有“堵住、塞住”的意思，与法语的tampon（“卫生棉条”）是一个词根。

就这样，新一代女性的身体形象清晰起来：女性的身体是健康的，而不是像男性建立的传统医学设想的那样，体弱多病，天生有缺陷，甚至会造成危险；女性的身体不愿再忍受无谓的痛苦；女性的身体是多样的，拒绝再接受单一的、限制性的审美标准；女性的身体享受其丰富多样性，拒绝再把自己交付给男性的评价体系；女性的身体也是有欲望的，会享受快感；最重要的一点，女性的身体必定是政治性的，是力量关系的永恒核心，因此不可避免地成为女性斗争的重要战场。

由于人们相信流出来的是污染过的血，月经也一并成了脏污的、不洁净的，甚至是危险的东西。老普林尼曾写道：“当一个女人处于该状态时，她靠近的酒会发酸，她碰过的种子将无法发芽，蜜蜂将成群死去，铜和铁将立刻锈蚀，产生让人恶心的气味。”读者可能会觉得那个时代的人愚昧一些也无可厚非，但这种迷信的观念流传下来，一直延续到今天。老话说，经期的女人会让蛋黄酱变臭，腌货长霉。直到19世纪末，法国北部的制糖厂还会禁止经期的女人在糖浆煮沸、冷却时入内，害怕她们让糖色发黑。也有人反其道而行之，用经期女人的“黑魔法”来对付害虫，比如在安茹是毛毛虫，在莫尔旺地区则是蝗虫。女巫就在我们身边！至于月经期间的性关系，不用说更是大忌。人们认为，在经期受孕，会怀上红头发的小孩，导致红发也受牵连，成了一种受歧视的发色。“来例假了”<a id="filepos327809" href="#filepos352535">^{<small><a href="#filepos352535">[3]</a></small>}</a> 始终带有一定的贬义色彩。每当觉得有女人在碍事（通常是指她和交谈对象持不同意见），就把这句话甩到她们脸上：“你来例假呢，别瞎掺和了！”

——弗洛拉·特里斯坦（1803—1844），法国作家、女权主义者

总的来说，一旦涉及月经，总没好事。她在来月经——哎呀，快躲远点！她绝经了——妈呀，太惨了！从西方医学鼻祖希波克拉底的体液说开始，几个世纪以来，来月经一直被解释为人体排泄过量血液的行为，而且由于经血的颜色较深，普遍认为排出的是不再清洁的脏血。于是，月经正常被视作妇女身体平衡的标志。更重要的是，在完全不理解内在机理和运作方式的情况下，医生们居然成功地发现了月经和女性生育能力之间的关系。于是，妇女来月经被视作是有生育能力的表现，是件好事。你可能觉得，这听上去不坏呀！的确如此，不过不要高兴太早……

正是在这一背景下，1898年，埃尔米尼·卡多勒申请了第一个现代胸罩的专利，想要把女性从紧身胸衣中解放出来。埃尔米尼·卡多勒曾在一个紧身胸衣厂里做过女工。此外，她还是一位社会主义、女权主义和共产主义活动家，是“保卫巴黎和照顾伤员妇女联盟”的成员，还与那位争取妇女选举权和开户权并因此被判监禁的路易丝·米歇尔是好朋友。下次穿胸罩的时候，别忘了发明它的人！

——巴黎标语，2017年10月

<a id="filepos352535" href="#filepos327809">[3]</a> 原文为avoir ses ragnanas，在法语中是“来月经”的婉辞，汉语中不存在完全对应的表达。

从19世纪到20世纪中叶，妇女解放运动最初关注的重点是作为社会人的妇女，为她们争取选举权、工作权和受教育权。到了20世纪70年代，随着新一波女权主义运动的兴起，讨论的中心从女性的社会身份逐渐转移到了女性的身体，由此带动了对避孕、堕胎的关注，月经、更年期、性快感和腋毛也成了新的话题中心。正是在这样的背景下，1971年在美国出版了《我们的身体，我们自己》，一本由女性编写、为女性服务的生理健康科普书。法文译本于1977年引入法国，全书分为18个章节（内容涵盖解剖知识，生理知识，异性恋和女同性恋性行为，饮食，运动，性暴力，自卫，避孕，堕胎，怀孕，分娩，产后，更年期，妇科健康问题和替代疗法等）。

<a id="filepos352801" href="#filepos350318">[4]</a> 这句话出自《通信集》中的《致奥兰普·霍吉科的信》（1837）。

别碰我，我的事不用你管！

然而话说回来，自诞生以来，胸罩已逐渐沦为异化的帮凶，越变越厚，加上钢圈和衬垫，以模塑出一对形状完美的乳房，用来吸引男性（同样是被形塑的）目光。毫无疑问，如果埃尔米尼生在今天，她一定也会是“#NoBra”运动的支持者。

我们的月经，他们不屑一顾！<a id="filepos325735" href="#filepos352178">^{<small><a href="#filepos352178">[2]</a></small>}</a>

永远不要忘记，只需要政治、经济或者宗教上出现一次小小的危机，就足以让妇女迄今为止所争取到的权利重新遭到质疑。

月经，这恼人的、顽固的身体分泌物，不是稀罕事物，对所有人一视同仁。然而长久以来，所有人对它的印象都是负面的，说起来都没有好话。将月经视作一种疾病而非正常生理现象的传统，直到今天还在部分国家阴魂不散，滋生出数目繁多的禁忌、偏见、厌恶和迷信。要知道，直到19世纪，医学上才搞明白排卵的原理，弄清楚月经的作用。在那之前，（男性）医生们不仅对此一无所知，还扮演起性别守卫者的角色，不去破除迷信，反而致力于传播对月经的偏见。

——西蒙娜·德·波伏瓦，法国哲学家