第27章

宗教虽文字信仰不同，但类似的地方却很多，尤其有意思的是一些宗教标志——比如

对圆形的崇尚、比如三耳兔什么的。”

“周老师你就直说吧！绕弯子我可听不懂啊！”庄瑞笑道。

“我是认为你可以就一些问题请教这些宗教学者。”周说：“我听说一些很前沿

庄瑞问：“这说明什么呢？”

周说：“现在学术界有一种研究认为：这些宗教有某种同源性，而且认为是通过

丝绸之路扩散的。”

“又说明什么呢？”庄瑞兴趣大增。

周老师笑了，有点卖弄地说：“你把2个圈无限画下去，会是什么？”

冯司要求庄瑞和古董继续接触，并且要看他做完那个“测大事”的法事，然后根

据情况考虑是否赶到断肠村。

“顺子如果要画2个圈的话，估计现在谁去也等不着她！”冯司对庄瑞说。

庄瑞回到办公室，没想到又接到南方大学的周老师的电话。

周老师在电话里给他提供了一个情况：最近，来自世界宗教界的研究人员将来到

“一个深洞。”庄瑞飞快回答。

“聪明！”周老师说：“这你可以理解为无及旋冰洞的拓扑图。假如这个理解成

立，你想想说明什么？”

“请指点，我确实对这些知之甚少。”庄瑞谦虚说。

周老师继续卖关子说：“我最近多研究了一些宗教的东西，觉得很有意思。世界

中国，做这样一个关于宗教图案的研究。这个图案是——三只沿着圈子追逐，耳朵相

互交叠的兔子，构成2个圈的图案，据说这三只耳朵相连的兔子图不仅出现在英国中

世纪的教堂内、蒙古的金属器皿上、也出现在建于公元六世纪到七世纪的中国隋朝庙

宇中——令学术界人士一直感到疑惑的是，为何时间和空间相距这么遥远的佛教、基

督教和穆斯林都会显著地采用这个圆形的标志在其宗教图案中呢？