第62章

叶儿也随之不见了……

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中国民俗中关于人死后有“回魂7日”之说。在一些比较讲究的地方还有“头7”“二7”……直到77——49天的祭拜。

但为什么要以7为单位，为什么是“7”日，而不是6或者8日，很多巫师都回答不了。

其实最早就是从叶儿开始的。罗老太2夫妇亲眼看到了叶儿回魂7日而去，产生了这个渊源，并由此引入了以“7”为时间单位的概念。不过后来因为时间久远，失去了来历，只传下了风俗。

叶儿解释说：“如果我还是女巫师，这样肯定能保她性命——但是因为意外的原因，我的法力被破了，所以不知道到底还有多少作用。”

“万一不行怎么办？”罗老太眼泪汪汪问。

“实在不行，你们可以把她送去学道。”叶儿说：“她是灵物所降，学道应该是最好的归属。只是做一个女巫师，很难，很苦，要牺牲很多东西……”

“学道肯定能保住她吗？到哪里学才有用呢？”

“宗师级别的就是耆山和洛山。”叶儿本想建议去耆山，因为她的孩子在那个方向，而且耆山有成名的女弟子，洛山还没有……却突然发现脑海里很清楚地闪出洛山来。

不过中国一直没有把关于“7”的概念扩大，而是一直局限于和鬼有关的风俗。

后来这些风俗传到西方后，一些具有行而上精神的宗教人事自然就要琢磨：为什么是“7”呢？他们中的天才后来终于想出了“上帝7日创世”之说。

于是7天一个礼拜进入公历，也成了人们日常生活的一部分。

从理论角度看——上帝7日创世之说绝对是天才的理论，但是从求证主义角度看，却有致命弱点：就算上帝7日创世，那时人还没出来——如何知道此事呢？

基督教教义一直没解释——谁告诉了人类；上帝用了7天创世。

“去洛山吧，离这里近点。”她最后说。

此时，叶儿发现这个孩子眼睛盯着她看，眼神好象很成熟。

这双眼睛好象哪里见过……

但还没有来得及回忆，她就慢慢地倒下了……

一团烟雾在她倒下的地方浮起，慢慢地烟雾渗入地里。