第162章 流言

只是及至太宗皇帝赵光义之际因其皇帝之位自斧声烛影中来虽说此后有赵普的证言泡制出所谓金籄之盟然则在赵光义心中那得位不正的疑虑却是由始至终都自是挥之不去是以在这位太宗皇帝赵光义一朝对于军队这一能够保证其皇帝宝座的最根本的力量的控制几乎是加强到了可以说是不近情理的地步频繁调动以使将不知兵兵不知将也就罢了甚至于就在将军率兵在外面面对着异族作战的时候还要讲究将从中御强调必须由这位太宗皇帝赵光义在深宫之中遥控指挥从行军度到列队阵型甚至于直至每一员军士的站位都要依据赵光义在深宫之中盲人摸象所传出来的阵图去进行。

在那位太宗皇帝的严令之下当日里宋国前线将士丝毫没有依据实际情况加以改变的自由稍有悖于阵图所示便以违旨论处以至于在很多时候纵使前线的将士们明知按照那所谓的阵图去打仗简直就是跟送死差不多然而却又往往不得不去因为如若他们是战死前线还可以有朝廷优抚家人老少也能得到妥善照顾而如若他们是因为违逆旨意意图不轨的罪名而被论处非但同样难免一死甚至于还要祸及家小在这样的一种局势下面将士们无论是如何地悲愤无奈也都只能是先把并力向前只是在这种情况下前线将士们的军心士气也就可想而知有宋一代立国以来在太宗皇帝之后对外征战便一直殊乏胜绩这位太宗皇帝的这一政策只怕也是最重要的原因之一。

而待得那位太宗皇帝驾崩之后这样的政策延袭了下来其后果之严重更是难以估量毕竟那位太宗皇帝赵光义虽说昔年多半是在其兄太祖皇帝赵匡胤的指挥下作战但怎么说也还是从军旅之中起身怎么也还不失为一个将才他在宫中所制订传出的那些阵图虽说难免有流于臆想不切实际的地方但终归还是依据他的经验跟判断来绘制传出的自然这种在千万里外盲人瞎马意欲遥制战争的指挥方式十分可笑也绝难据此打出什么样的胜仗来但在这位太宗皇帝在位的时候总算也没有出现什么太大的玭漏。

然则随着太宗皇帝驾崩之后其后宋室的天子官家无一不是长养于深宫之中成长于妇人之手根本就未曾见过兵戈亲临战阵对于行军布阵诸般事务的认识不外都自是来自于书本之上罢了偏偏宋国朝堂依照祖制还是严格按照将从中驭的那一套每遇战事都由宫中传出阵图而要前线军士依样故事如此又怎能不败？！

只是如此一来天子对于军事一无所知偏偏却又要直接给前线将士下达具体指令于是在很大程度上就一改昔日太宗皇帝之时军令都由天子官家自行裁决的惯例而要借助于那些朝堂之上的文人士子们共同商议久而久之在当日里太祖皇帝那文武分流武将不预政事文官不预军务的策略也就完全走了模样近在中枢的文官集团借助天子之威成为了完全凌驾于武将集体的存在而且随着时势的推移将这种优势持续地扩大并维持至今。

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以下是《挑灯看剑》（第一卷第162章流言）正文，敬请欣赏！

.“岳帅果然就是岳帅”刘琦望向岳飞缓缓点头：“没枉费刘某一番苦等！”

“现在你我既然已冒天下之大不韪纵兵入驻临安各有司府院那今日不管秦桧之辈如何煽风点火只要我们不点头这临安城就绝乱不起来只是”刘琦踏前一步向岳飞说道：“岳帅可曾想过陛下可是终归就快要回来了陛下总不成再如你我这般再任由这些个军士接管了整个临安城！”

岳飞微微皱眉他能够明白刘琦的担忧。

是以文官集团之中其实从来不乏有识之士意识到了这种将从中御所带来的弊端只是历来朝堂之中多有锐意改革之士却是有意无意之间都一致避开了对于这种将从中御的制度提出意见乃至如王安石变法乃其斯后所引起的朝中新旧两党之争中锐意变法的新党一脉也没有真正花多大的力气却改变有宋一代这种将从中御的祖制究其根本这固然是顾忌将从中御原本是出于帝王防范之念未可轻移但更根本的原因却也是因为这将从中御的方略实质上已经渐渐演变成了以文驭武演变成了文官集团凌驾于武将集体之上的最根本的依据。

早在昔日真宗初年辽人举大军南侵之际当时身为朝中文人魁的寇准力主天子亲征亲临前线名义上是借天子御驾亲征而激励士气实则也不外是将整个指挥中心真正地转移到第一线从而能够及时地听取第一线指挥军官的意见临机应变由此才暂时击退了辽国大军然则宋国那些当日里真正主持着宋国大局的文官集团的脑却是并不曾趁胜追击反倒是以胜求和与辽国签下了亶渊之盟其根本就是因为这些个文官集团的脑们心中都很明白这一场大战的胜利是因何而来而如若不想更改将从中御的方略那就只能见好就收否则势必不可能让天子官家跟着军队一路北进那么只要战线一旦拉长战局胜败逆转于旦夕之间几乎也就成了必然的事情了。

也就直到女真金人跃马南下踏破汴京神器迫得宋室南迁甚至于几番几回追得方是时刚刚登基称帝的赵构狼狈逃窜一度泛舟出海的时候朝堂中枢几近于瘫涣的时候这将从中御的方略才因为这种实际情况而无法执行然则就在岳飞等艰难地抵御住了女真人的兵势使得南迁之后的宋室政权渐次稳定下来之后那位自我感觉得已经坐稳了天子大位的皇帝赵构也就开始通过种种手段希望恢复这种将从中御的方略而在秦桧拜相成为整个南渡之后文人士子的魁后也积极地推动这一所谓的祖制的恢复讲求将从中御以文驭武。绍兴十年之际刘琦在顺昌大捷却被迫班师便是秦桧草诏天子肯而直接下诏书达于军前的结果斯后岳飞之十二道金牌就更是这种极端的例子。

可以说到了今时今日朝堂之上的那些个文人士子们对于文官集团凌驾于武人之上的这种地位早就已经视若是理所当然甚至是天经地义的事情是以对于哪怕一丝来自于武人集体有可能近入中枢的讯号都是反应激烈到近乎过敏的程度。便如昔日之狄青可以说为大宋立下不世之功虽说出任枢密使跻身宰执之列但在朝堂之上也自是一向谨言慎行除了军事相关的事务其他再不多言但纵然如此却也很快就在整个文官集团的集体攻击与反扑之下被贬出外地郁郁而终。

他与刘琦本身就是大宋军方的代表是真正一刀一枪搏杀出来的在大宋现在的这种体制下面无论他们如何地封爵显要官居高品只由于他们那武人的出身却也必然会被把持着朝堂中枢的文官集团近乎本能地加以排斥尤其是在现在这般天子官家似乎有意整修武备开始重用武人的情况下面他们与文人士子之间的矛盾就益是几乎不可能避免的事情。

自宋室立国以来以文驭武就是大宋太祖太宗所下来的基本不移的最重要之国策之一而历百余年来的经营文人士子早就已经占据了整个大宋朝堂上下甚至哪怕是军队之中临战之时也都几乎难以避免要由文官挂名加以指挥延至今时今日那些朝堂之上的文人士子们之所以竭力维持着这样的一种局面可以说已经完全不仅仅是居于祖制不可移之理念亦或是为了坚持以文驭武以防止武将擅权这种场面上的理由所能够概括得了的事情了而自是牵涉了无数人的出身无数人的富贵甚至于是无数人的身家性命。

事实上在宋室开国之初虽则定下以文驭武的祖制但若穷究太祖皇帝赵匡胤的本意固然是避免再出现如唐末五代乱世那般武将专擅威权或趁乱窃取中枢神器或割据一方形同藩镇的局面但从另一方面讲却也是出于保护武将考虑且不说当日赵匡胤施以杯酒释兵权的那些个将领都自是跟随着他出生入死打下大片江山的兄弟与战友就是古往今来那些个以武将而掌废立事篡位登基的权臣们又哪个不是曾经征战沙场曾经为家国百姓立下过赫赫战绩的功臣只是在那种权位的诱惑面前难以自已终归成就史官笔下的千古骂名罢了。

是以赵匡胤虽说本人也自是以武功起身却是定下以文驭武的祖制其本意并非就是要让文人士子凌驾于一众武人之上只不过是他细思古来兴衰上马为将下马为相的人物并非没有但千载以还也不过如李卫公辈寥寥几人罢了是以历代真正的治世明君都是倚武将以打天下倚文官以治天下武人治政并不是没有成功的例子然则细数下来却总还是武人乱政比之武人善治的机率要来得大得多。

当年赵匡胤之所以杯酒释兵权定下了以文驭武的制度开有宋一代百年来文治之风其本意只是将原本殊途的文武分流分治以文人士子主政以武将主兵武官不入中枢文官不及军务各展其能各施其政其地位原无高下之分。事实上在宋室开国之初如石亨信等开国武人虽说被收了兵权但其地位之高封赐之厚也还都是那些个科举进身的文人士子们所难以企及的。