第1章

最近几个月，北京方面出现了不少奇异的人，往常安静的街市热闹了不少。不管是商业气氛浓烈的王府井广场、长安街，还是庄严肃穆的人民广场，到处人流穿梭，人声沸扬。

他们到底为何而来呢？没有人知道。偶有片言只语谈及“孽龙冒讳华夏九龙”之说，让人猜测不解。

龙，一种在现代社会被视为华夏图腾的圣物！关于龙的传说众多纷呈，有人传言神龙生下九子后就踪迹杳然了，而这九条龙则福祸相间，时常相助华夏，时而又为祸苍生……而华夏子民，相传就是龙的传人，它有着万灵所无法媲美的智慧，为了更好的生存，开始迁移，并且世代在一个地方居住衍生，疲于耕种，忙于衍养生息。正是这样，华夏大地千万年来养育了多少数不清的龙之传人。或漂扬过海，勇闯片地；或根蕴华夏，奋发图强。

午夜，风雪交加，苍穹大地一片迷蒙，北京内几环以内，高楼林立，却灯光黯淡；市郊外，路上已经没有半个人影了。

一座古朴又宏伟的六合院，若凝重入感，自然而立，它独自静默地盘踞在市郊之外，院子里已经看不到灯火了，却依稀有衣襟随风扬起的轻微声。

《易虫妙商》

作者：龙豆

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楔子九龙卜易

【开篇语】古有三易，即：连山、归藏、周易，随时代而有不同演绎，深蕴自然、皇权、人道各众妙理，乃治国处世之根本。易亦与道通，为华夏众学精髓所在。

突然，有一听起来倍觉苍老的叹息声自院内缓缓传出，音调轻微而绵长不绝。

风很大，雪花飘飞，美丽若此，倏忽一道黑色的身影从墙头闪过，几个翻落，已经没入了院子里。

“咯吱咯吱。”轻许的踏雪声音竟也美妙。

许久，那苍老的声音又响起，“宇生，你回来了？！”

《连山》，为夏代易学，其旨为山之出云，连绵不绝；《归藏》，为殷代易学，意为万物莫不归藏其中；《周易》，为周代易学，意谕有天地，然后万物生焉。易者，包罗万象，自古就是决定军国大事的依据，为众多贤者奉为枕头读物。

“易”有简易、变易、不易三个境界，易者，形式上执简驭繁；研究事物变化而求变易，本质却又是不易的。易学，从元、亨、利、贞开始，先天道，后地道，再人道，其理与老子的人法地，地法天，天法道，道法自然的规律正好不遇而合，犹如千年暗室里的明灯，使有识之士顿开茅塞。

自然，在变，是为易。商道，也变，亦为易。

这书将易道融入商道，尽求福道情缘！演绎一个从山中出来的小虫子如何脱变成才的故事。

【正文】北京，华夏首都，也处于变易中，有史以来最大的一场变化正在酝酿中。