第2章

为了使更广大的读者领略这些作品的妙处，我们对所选的材料进行了适当的处理。

一种处理即是用现代汉语翻译。特别是隋唐以前的作品，有的纯用文言文写成，翻译可

以大大缩短原文与读者间在语言上的距离。考虑到笑话的特点，我们主要采用意译的手法，

在完全保持原故事情节的前提下，并不拘泥于原文的字词和句子结构。

刘贡父觞客，子瞻有事欲先起，刘调之曰：“幸早里，且从容。”子瞻曰：“奈这事，

须当归。”各以三果一药为对。

〔宋〕苏轼语〔明〕王世贞次《调谑编》

这些故事往往清新文雅，耐人寻味。但也往往以经书古籍为根据做文字游戏，或多用典

故、对仗等手法，对于现代读者来说，恐怕不太容易领略其艺术魅力了。

设法让人家请自己吃饭的、撞席的、自己请了别人就想要别人回请的、为了面子或礼道请人

吃饭而又舍不得酒菜的等等，形形色色的嘴脸都被创作笑话的人摄入了自己的作品。

笑话还经常嘲笑愚昧的人，像元明人作品中的艾子、迂公等人就是。到了清代，这些愚

昧的人往往没有固定的姓名。这其中“呆女婿”的形象占的比重不少，这些故事很可能来自

民间。

除此之外，笑话还涉及到社会生活的方方面面，这里就不能一一列举了。

本书材料的来源，上起自先秦诸子，下至清末民初的典籍，涉及的书籍在一百种左右。

对于选出的材料，我们根据故事的形式、手法和内容，分为嘲讽、诙谐、幽默、滑稽、影

射、巧言、机敏、夸张、荒诞、世情等部类。因为笑话作品无论从内容还是从形式上看，往

往是多元化的，可此可被的情况很多，因此，上述分类也只能是大致上的。

隋唐至清初这段时间的笑话作品中，有不少史传上的笑谈。这往往是些文坛或官场上的

佚事、掌故。例如：

鲁直戏东坡云：“昔王右军字为换鹅书。韩宗儒性饕餮，每得公一帖于殿帅姚麟许，换

羊肉十数斤，可名二丈书为换羊书矣。”坡大笑。一日，公在翰苑，以圣节撰著纷冗，宗儒

日作数简，以图报书。使人应庭下，督索甚急。公笑语曰：“传语本官今日断屠。”