第27章

法师答道：“或坐千叶莲花，或乘六牙白象。”

另一种情况是，作品中的人物并不一定善调笑

诙谐，但故事本身却具有引人发笑的特性，很适于人们讲述调笑。

诙谐与其他几类往往并没有严格的界限。例如，调笑诙谐的语言常常就是幽默滑稽的，

这就使得有些材料放在“诙谐”类、“幽默”类或“滑稽”类都未尝不可。再比如，调笑诙

谐的言行有时也起到嘲笑或讥刺某种现象的作用，这就又使“诙谐”类与“嘲讽”类不容易

诙谐类

说明诙谐是以风趣的谈吐戏谑调笑的意思。

选在这部分的笑话，大致分成两种。一种是故事的主人公是善谐谑调笑的人物。有些故

事是记录古

代俳优的言行的。俳优在我国古代，是一种较为特殊的职业，常以表演谐戏、滑稽为

绝然分开。对这些现象，我们根据原文材料的侧重点不同，尽量给以适当的归类。但不尽完

善的地方肯定还很多，希望读者提出批评。

歪讲经义北齐高祖高欢曾于佛教大斋日设聚会，当时有一高僧大德法师在会上讲经，与会者对佛

经有疑滞者，都当场提问，法师当场解答，引经据典，言议深奥。有个叫石动筩（tǒng）的

优人最后提问，对法师说：“且问一个小问题：佛常骑什么？”

业，而且历代皇帝身边常有优人。这就使得他们的诙谐言行能被记录、流传下来。下面所选

的笑话中，北齐高帝时的石动筩、唐懿宗时的李可及、唐明皇时的黄幡绰等等都是这

类人。

除了俳优之外，另有朝臣、官员、文人和其他各种人物等，也以其诙谐的言行，被写进

了笑话当中。