第46章

尤其离不开滑稽的渗入。

我国历代优秀的笑话传说和笑话作品，大都以

其滑稽的语言、滑稽的行为，激发了人们对生活的热爱之情。人们在欣赏滑稽这种别致

的表现技巧的同

时，自身的风趣也得到了陶冶。可以说，生活滋生了滑稽，滑稽丰富了生活。

老师交待他们说：“如今世风不古，真理难行，好人难做。我

没有什么可送给你们的，仅送给你们一句话：逢人送顶高帽子，就一切都好办了。”

一位门生说：“老师您这话太高明了。当今社会，像老师您这样不喜高帽子的正派官

员，又有几人呢？”老师听了，喜得美滋滋的。

等到二人出来，这位门生笑着对同伴说：“咱们已经送给老师一顶高帽子了。”

人们创造和欣赏滑稽言行，是受着生理素质、心理素质、行为方式、活动领域、社会地

位、传统观念等多方面因素制约的。也正是这样，纷繁复杂的社会生活和林林总总的社会阶

层，才共同酿就了滑稽笑

话的典型性和丰富性。例如，从明代浮白斋主人的《笑林》中，我们可以采撷这样三则

滑稽言谈以窥一斑：某县童生考场散场后一阵喧闹，一问方知是童生错拿了彼此的拐杖正在

——清·独逸窝退士《笑笑录》

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中国笑林

滑稽类

说明滑稽是可笑的同义语，笑话作为一门语言艺术