第67章

“如意既折，辩锋亦摧。”说完行礼而去。三藏恼怒又惭愧，越发无话可应。众人见状

藏提问。三藏见是个小孩，便即说道：

“此郎君子，声高而身小，何不以声补身？”

小儿应声反驳道：

“法师因弟子声高身小，即问何不以声补身；而法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼？”

众人听了都很惊异，纷纷起立大笑。当时已是初夏，法师左手持如意，右手摇团扇，因

驴和马晋人诸葛恢与丞相王导争论姓氏的先后。王导说：“为什么人们习惯说‘王葛’而不说

‘葛王’？”诸葛恢答道：

“譬如人们习惯说‘驴马’，驴难道能比得上马吗？”

——旧题隋·侯白《启颜录》

截鼻补眼隋朝有僧人三藏法师，其父本是胡地商人，他本人生在中原，但面貌仪容，仍是胡人的

为众人笑声未定，法师自己又在思量答语，即用手中的团扇遮住脸，低头思索。小儿又大声

说道：

“圆扇团团，形如满月，藏不住兔，掩不住狐。”

众人又大笑。法师只好拿开扇子，用如意比比划划，开始论辩。话未说完，如意头却被

挥落。小儿即起身对法师说：

样子，深眼窝，高鼻梁。此人对佛经很有研究，而且口才很好。有一年四月初八佛生日时，

三藏法师设斋演说，当时朝廷官员、道俗听众达千余人。有个大德法师和几位官员向三藏提

问辩难，三藏均随问即对，义理不穷。最后，有一个小儿，姓赵，年方十三，从众人中走

出。众人看三藏法师口辩敏捷，无人能胜，而且刚才参与辩难的都是德高年长的高僧、官

员，忽然见这小儿欲上前辩论，个个都不觉失笑。只见小儿神情自若，上前就座，大声向三