第69章

黄教授早就察言观色，一看苗头不对，早就喊着一帮手下赶紧跑，我正想招呼胖子他们远离是非之地，没想到Shirley杨却是阻止我们移动，她说你们都别动……

我说：“什么是‘灾难之神？”

Shirley杨说：“这个传说我也知道，那么所谓的‘灾难之神’应该是当地人对这种传说的出发点的一个渲染，而‘灾难之神’暗示的是什么？我并没有认真地去好好研究过，所以我就不得而知了。对了，那组外国古生物学家们后来的调查有没有什么结果？”

白露点了点头，说：“没错，‘灾难之神’确实是当地人夸大其词地渲染，我当时听了这件事情之后就表现出了莫大的兴趣，接着肯定就问到了他们的调查结果，但是很遗憾，他们对这件事情始终保留意见权，所以我也不敢再深究下去。不过，后来我从蒙古回到北京的时候我依然没有忘记外国古生物学家的调查，我在所有事情办完之后就专门抽出时间来对这种传说进行了考究，所谓的‘灾难之神’其实就是一种庞大的躲藏在沙地下面的生物，记载中曾提到过这个生物和‘虫’没有两样。”

第五十九章灾难之神

我说：“虫？就跟我们现在看到的这东西一模一样么？”

从刚才所见，它的行走方式也很特别，要么向前滚动，要么向已测蠕动，最让人防不胜防的是它会钻入沙底，然后出其不意地给人造成伤害，可是我没有见过这种虫子，也许是我的见闻不够吧！我问Shirley杨他们是否见过这种虫子。

Shirley杨说：“不知道，我根本就没有看到过这种生物，我想这可能与古代生物应该也脱离不了关系，而且这里出现这些东西也不是一回两回了，根本不足为奇。”

胖子说：“会不会是以前我们在云南虫谷见到的那吖的什么霍氏不死虫来着？”

Shirley杨说：“不会，霍氏不死虫跟现在这种肠子一样的虫子根本就是两种不同的生物。”

无论如何，我对这些危险的“古代怪物”十分着迷起来了，非得弄个明白不可呀！有什么还比人的好奇心更加重要呢？

白露说我并不是在说胡话，这段描述中的“虫”竟然是源引自古代蒙古游牧部落弘吉刺部（成吉思汗的部落）的恐怖传说。当地人关于这种动物的传说已流传了几个世纪，但是却没有真正的有力证据证明，事实上过去除了原苏联的一些机构曾就此课题进行过科考以外，蒙古戈壁沙漠的与世隔绝的位置和蒙古政府的政策已经使外国的动物学家几乎无法到达那里，那就是我们为什么对有关这种动物的消息知之甚少的原因。然而在1962年的一位美国古生物学者因为人脉关系以及机缘巧合，探究并记录了当时唯一的有关‘灾难之神’的科考文献，里面提到了一种身体庞大的在戈壁出没的“异形”虫子，他们称呼它们为“沙虫”。

Shirley杨说：“这么说来，我们现在所见到的就是这种异形沙虫了。”

白露说：“我不敢确定，但是从这些情况看来，没有什么两样，我们就暂且把它们视为沙虫来看待，现在既然这沙虫已经死了，我看也没有必要去讨论这些事情的来龙，最重要的是我们能够寻得宝藏，救回胡领队。”

我说：“还是白小姐你提得好，反正障碍已经被我们拔除了，我看事不宜迟，还是赶紧到前面去看看那建筑物，我担心的是不知道宝藏是否真的在里面……”

说话之间，空中突然响起几声刺耳的怪叫，这声音就跟地下这死虫的叫声一模一样，我后脑袋上禁不起就起了汗水，这他妈莫不是还有其它的沙虫吧！该死，我怎么没有想到刚才那肠子最后发出的叫声原来就是召唤同伴的信号呢？

“等等……”白露却不是这么想的，我问她是不是已经有了什么想法，白露沉默片刻，突然迟疑起来：“这个……我好象在那里听说过……但是，又不敢确定……”

胖子说：“你赶紧说说，这个到底是什么样子的东西，他妈的可把我们几个给整惨了。”

白露说：“事情是这样一来的，多年前，我曾经随考古队到蒙古去进去了一次考察，当时遇到了一组外国古生物学家也刚好到蒙古去对一种极有可能从远古存活至今的生物进行确凿性地调查……”

我的心里一急就阻止了白露继续说下去，问：“是不是他们调查的那东西和我们现在看到的大肠子怪物有关系？”

白露瞪了我一眼，继续说道：“请你听我说下去，一切自然你就会明白了，我那个时候出于好奇就向他们问了一下他们的调查情况，他们一开始不肯说，后来没有想到他们的队长与我们国家文物考古单位的一号负责人是朋友，于是我们和他们之间就因为这层关系变得无话不谈了，根据他们的说法，蒙古当地一直流传着一种很骇人听闻的传说，在蒙古戈壁的深处隐藏着一种化成魔鬼的沙荒‘灾难之神’，传说说只要‘灾难之神’出现，那么戈壁上就会永无宁日。”