第103章

第十五章双沟山

第二天，我和胖子出去的时候向李旺财问了一下，就问他昨天哪个派来实地考察古墓的两人回来了没有？

李旺财摇头对我们说：“还没有，侬这一双眼睛整天没事可干，就会盯着咱这招待所的人看，那两人打从昨天回来出去之后就没有看到他们了嘛！不过，他们可能是在双沟山那边扎个布营子休息吧！要换侬在那头，就是打死也不呆在那种邪门的地方上睡觉，你说是吧？”

我给李旺财道了一声谢之后便和胖子赶往双沟山那里去看热闹去了，昨天我就已经向李旺财问清楚了，这双沟山为什么叫双沟山，那就是因为那山里头狭窄沟缝处特别的多，其中那两山之间形成的沟缝就是一个天然的沟渠一般，两山远远看起来又像那长在女人胸前的那玩意思儿一样，所以就又叫做双乳山，那古墓就是出在狭窄沟缝处之间的。

我们到了双沟山的时候，我一瞧这山势之间的形意，这便拉着胖子先爬到高点去对这双沟山勘舆一番再说。

这些分出来的枝枝杈杈，都可以看做是一条条独立的龙脉，地脉行止起伏即为龙，龙是指的山岭的“形”，以天下之大，龙形之脉不可胜数，然而根据“形”与“势”的不同，这些龙脉，或凶或吉，或祥或恶，都大有不同。

从形上看确是龙脉，然而从势上分析，便有沉龙、潜龙、飞龙、腾龙、翔龙、群龙、回龙、出洋龙、归龙、卧龙、死龙、隐龙等等之分。

只有那种形如巨鼎盖大地，势如巨浪裹天下的吉脉龙头，才能安葬王者，再差一个级别的可作千乘之葬，其余的虽然也属龙脉，就不太适合葬王宫贵族了，有些凶龙甚至连埋普通人都不适合。

其实在咱们中国真正有作用的只有九条龙脉，其中长江就是一条，至于其余八条龙脉均都与江河日下分不开联系的。这九条龙脉也是所有的脉穴的起源，没有了这九条龙脉，那什么也是假的了。

记得我曾经向老胡请教过《阴阳十六字风水秘术》里面的内容，问他有些历朝历代的帝王将相所秉承的不也是集天下大脉之所成吗？为什么偏偏最后还是朝代变迁，改朝换主了呢？

这勘舆是风水学中最为重要的一环，其中诸多这里面的学识也是以前我家里的那老头子亲身对我授予的，这对于我以后的经历更加是起到了莫大的作用。

堪舆，堪舆之说要追溯到东汉那个时候，东汉初，班固《汉书?艺文志第十》中，始见载堪舆术专著，有谓‘；《堪舆金匮》十四卷‘；，与言阴阳五行、时令日辰、灾应诸书同列‘；五行家‘；类，为当时‘；数术‘；六种之一。

班固评五行家之流：‘；其法亦起五德终始，推其极则无不至，而小数家因此以为吉凶，而行于世，浸以相乱‘；。又在《数术略》末总说云：‘；数术者，皆明堂羲和史卜之职也‘；。窥其意，

《堪舆金匮》作为其时堪舆家专著之一，奥旨不外与《史记》所述者同。

据《后汉书?王景传》载，与班团同时代的水利专家王景，曾‘；以六经所载皆有卜筮，作事举止质于蓍龟，而众书杂糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌、堪舆日相之属，适于事用者，集为《大衍玄基》。

老胡对我说，这《阴阳十六字风水秘术》里面也有提到过这类龙脉一事，这龙脉形势只是一方面，从天地自然的角度看，非常有道理，但是我觉得不太适合用在人类社会当中，历史的洪流不是风水可以决定的，要是硬用风水的原理来说的话，也可以解释，民间不是说风水轮流转吗，这大山大川，都是自然界的产物，来于自然，便要顺其自然，修建大规模的陵寝，一定会用大量人力，开山掘岭，不可不谓极尽当世之能事，然而大自然的变化，不是人力能够改变的，比如地震，洪水，河流改道，山崩地裂等等，这些对”形”与“势”都有极大的影响，甚至可能颠覆整个原本的格局，当时是上吉之壤，以后怎么样谁能知道，也许过不了几年，一个地震，形势反转，吉穴就变凶穴了，这造化弄人，不是人类所能左右的。

以前家里的老头子也曾来过陕西替人勘舆墓地，他告诉我说陕西秦岭一带龙脉最是众多，正所谓八百里秦川文武盛地，三秦之地水土深厚，说的也正是这个道理，那地下埋着的好东西，数都数不清，有些地方，土下一座古墓压着一座古墓，文化层多达数层，秦岭大巴山一带，经常传说着有不少大墓的穴位。

是于这一趟下来陕西，我一听说这里出了古墓，便想称着此机会去好好见识见识。不过我听刚才胖子那意思好象是不情愿去的样子，所以就想着激将法激他一把，我说：“反正我们也没有什么事情可干了，回北京的时候不如先到那里去瞧一瞧是怎么回事？你要是怕的话，明天我自个儿摸去那里看看，你呀，就好好呆在招待所里面吧！”

胖子一听我这话就激得不服气了，对我说道：“笑话，我好歹也是一个堂堂摸金校尉呀，就这事情就把咱胖爷唬住了，那以后还能干什么大事情呀！”

我说：“行，那咱们明天就赶去那里看看。”